汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’曰：‘君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹（音yuè，以汤煮物）而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣。’”
田饶是战国齐人，曾为齐相宗卫的门尉。他因不被鲁哀公赏识，故以鸡和黄鹄作比，以讽谕鲁哀公远贵近贱，用人不当。田饶所谓“黄鹄举”，是说自己既不被重视，誓将远走高飞。此又以黄鹄自比，既是对鲁哀公贵重黄鹄的调侃，也是胸怀远志自尊自重的表露，这与鲁哀公心目中所尊重的那种没有实德毫无用处的“黄鹄”，其内涵又是迥然不同的。后因用为贵远贱近用人不当，或奋志高翔之典。
宋．陆游《峡州东山》诗：“老矣判无黄鹄举，归哉惟有白鸥盟。”（《剑南诗稿》卷十）
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾
同“图南”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“未展从东骏，空戢图南翼。”【词语图南翼】 汉语大词典：图南翼
同“鼎湖飞龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》之二：“始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。”
源见“邓攸无子”。惋惜有德之人绝嗣。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。”
同“瓜绵”。前蜀杜光庭《代人请归姓表》：“巍峨帝绪，须承绵瓞之宗；浩荡皇基，难杂蓬门之子。”【词语绵瓞】 汉语大词典：绵瓞
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故的帝王。明李东阳《中元陪祀山陵有述》诗：“天遗剑鼎神灵宅，地识河山表里形。”
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人捧以承接甘露的铜盘，常为后人诗文歌咏的帝京景物。唐杜牧《奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑》：“昭阳殿下回风急，承露盘中月彩圆。”宋 倪偁《南歌子》词之二：“影动黄金阙
《左传．昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”古语有父亲砍好了薪柴，可是他的儿子却背不走。后遂以“以荷析薪”为子继父业之典。《南齐书．张沖传》：“沖故吏青州治中房长瑜谓孜（沖子）曰：
谢：凋谢。朝华：早晨开的花。华，古“花”字。喻指文辞。披：枯萎。启：促使开放。夕秀：晚上开的花。秀，与“华”同意，也指文辞。未振：尚未开放。 早上已经开过的花让它凋谢，晚上待开的花，促其怒放。 意
同“衣锦”。清王摅《别宪尹侄》诗：“我自歌鱼羞作客，君胡衣绣不还乡？”【词语衣绣】 汉语大词典：衣绣