晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜复作如此狡狯变化也。’”
麻姑掷米欲除产后之秽，米落地都变成了丹砂。后因用为神仙方术之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十六《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”
主谓 原指用法术点化事物。后比喻锤炼字词，使作品新颖别致。语本晋·葛洪《神仙传》：“(麻姑)即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。”清·王士禛《带经堂诗话》10：“公为诗如～，粒粒皆成丹砂，然不自爱惜，缘手辄散去。”△褒义。多用于写作方面。
《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”后因用“蓬生麻中”为比喻环境对人的影响之典。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“昔在江南，目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不劳翰墨。”主谓
同“泾渭分明”。唐李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾 渭自分，立诚而风雨如晦。”见“泾渭分明”。唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而～，立诚而风雨如晦。”【词语泾渭自分】 成语：泾渭自分汉语大词典：
同“打草惊蛇”。明陈汝元《金莲记．释愤》：“惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及，侧耳听，停鞭立。”【词语惊蛇打草】 汉语大词典：惊蛇打草
源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。宋王安石《怀钟山》诗：“何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。”
《汉书．枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓千钧重量系在一根头发上。比喻万分危急或异常紧要。明方孝孺《吴氏二贤母哀辞》：“引千钧兮一发，以
《诗．大雅．凫鹥》：“既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。”攸、来俱语中助词，无义。崇，聚。后以“攸崇”为积聚之义，多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记．祝寿》：“金杯奉，愿海屋添筹，福禄攸崇。”【词
《文选．张衡〈东都赋〉》：“周姬之末，不能厥政，政用多僻。始于宫邻，卒于金虎。”李善注：“应劭《汉官仪》曰：不制之臣，相与比周。比周者，宫邻、金虎。宫邻、金虎，言小人在位，比周相进，与君为邻，贪求之德
同“清涟”。南朝 齐谢朓《泛水曲》：“日晚厌遵渚，采菱赠清漪。”【词语清漪】 汉语大词典：清漪
源见“独孤侧帽”。形容风仪倜傥。宋杨亿《公子》诗：“细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜鞮。”
源见“合浦珠还”。称誉地方吏治卓著。宋黄庭坚《文安国挽词》：“七闽家举子，百粤海还珠。”