《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
汉．扬雄《蜀王本纪》：“蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明，……从开明上到蚕丛，积三万四千岁。”《华阳国志．蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。”蚕丛路本不通，后使五丁力士开
源见“死灰复燃”。比喻失势的人。然，“燃”的古字。唐骆宾王《狱中书情通简知己》诗：“莫言韩长孺，长作不然灰。”
《汉书．邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”又汉孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百，不如一鹗……使衡立朝，必有可观。”鹗，善捕鱼，益鸟。后因以“荐鹗”为推荐贤士的典故。宋陈与义《书怀示友》诗之一：“似闻有
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美动听，馀韵无穷。元白朴《驻马听．歌》曲：“前声起彻绕危梁，后声并至银河上。韵悠扬，小楼一夜人来往。”
源见“潘岳悼亡”。指丧妻之痛。清王摅《哭芝廛兄》诗：“自罹安仁戚，宁处恒不遑。”
《论语．述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！’”孔子曾哀叹自己衰老，是由于长久未梦见周公的原因。后遂用为哀伤衰老之典。唐．杜甫《晚登瀼土堂》诗：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”此化用孔丘叹不
源见“西施”。指西施。唐鱼玄机《浣纱庙》诗：“吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。”
见〔美盛德之形容〕。
《诗经．小雅．大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”以上所引为《大东》诗第六章三、四两句，意思是：明明亮亮的那牵牛星啊，不可用来驾车箱！后用以嘲讽中看不中用，徒有其表。唐．韩愈《三星行》诗：“牛不见服箱，斗