MY词语>历史百科>历史典故>鸡犬识新丰

鸡犬识新丰

西京杂记》卷二载:汉高祖刘邦都长安,从故乡丰县把他父亲接到皇宫里养老,其父离开故里凄然不乐。刘邦乃在长安东按故乡样式建造一个新丰县,徙诸故人于此,放鸡犬于大道,各能自识其家。其父乃乐,日与故人饮酒欢聚。后因以“鸡犬识新丰”表示身处他乡似在故乡。宋苏轼《十月二日初到惠州》诗:“仿佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。”


【典源】 晋·葛洪《西京杂记》 卷二:“太上皇徙长安,居深宫,悽怆不乐。高祖窃因左右问其故,以平生所好,皆屠贩少年,酤酒卖饼,斗鸡蹴踘,以此为欢,今皆无此,故以不乐。高祖乃用新丰,移诸故人实之,太上皇乃悦。……高帝既作新丰,并移旧社,衢巷栋字,物色惟旧。士女老幼,相携路首,各知其室。放犬羊鸡鸭于通涂,亦竞识其家。”

【今译】 汉高祖刘邦打下天下建立汉朝后,其父作为太上皇也住进了长安皇宫,但闷闷不乐。刘邦从左右侍者那里得知,其父平生喜好往来的是市井商贩,在一起斗鸡踢球,以此为乐,现在深宫里这些都没有,故而愁闷。刘邦于是按故乡丰县的街道格局在长安附近建造了新的丰县,一切街巷房屋都按照旧的样式。并将丰县的居民移来,居于此处,大家都找到了各自的家。把犬羊鸡鸭放在大街上,也都能找到故居回去。其父才高兴。

【释义】后以此典表现思乡之情。

【典形】 安堵识家、鸡犬识新丰、移丰、移新丰。

【示例】

〔安堵识家〕 唐·骆宾王《兵部奏姚州破逆贼露布》:“首丘怀恋,疑临旧国之墟; 安堵识家,似入新丰之邑。”

〔鸡犬识新丰〕 宋·范成大《次韵乐先生除夜三绝》:“人事都非城郭是,独怜鸡犬识新丰。”

〔移丰〕 北周·庾信《汉高祖置酒沛宫赞》:“虽欣入沛。方念移丰。酒酣自舞,先歌大风。”

〔移新丰〕 明·陈子龙《分咏西京杂记得新丰》:“一朝天力移新丰,万室巧匠经营中。”


【词语鸡犬识新丰】   汉语词典:鸡犬识新丰

猜你喜欢

  • 车右伏剑

    汉.刘向《说苑.立节》:“雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,打猎)于囿(指苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉

  • 养虺成蛇

    《国语.吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人,听任强大。《三国志.吴主传》“文帝报曰”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“魏三公奏曰:‘又文 景守成,忘战戢役,骄纵吴 楚,养

  • 痴绝

    源见“长康三绝”。指人有痴气或不合流俗。宋苏轼《次韵韶守狄大夫》之一:“才疏正类孔文举,痴绝还同顾长康。”【词语痴绝】   汉语大词典:痴绝

  • 沉冥子

    西汉.扬雄《扬子法言.问明》:“蜀庄沉冥……不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操。”晋.李轨注:“蜀人,姓庄,名遵,字君平。沉冥,犹玄寂,泯然无迹之貌,是故成哀不得而利之,王莽不得而害也。”汉时,蜀郡严

  • 三豕渡河

    同“三豕涉河”。汉蔡邕《月令问答》:“书有转误,三豕渡河之类也。”见“三豕涉河”。汉·蔡邕《月令问答》:“盖书有转误,~之类也。”【词语三豕渡河】  成语:三豕渡河汉语大词典:三豕渡河

  • 暴斧

    源见“绣衣持斧”。本指汉暴胜之绣衣持斧巡视州郡,执法严峻。比喻大权在握。明王世贞《哭李于麟一百二十韵》:“万蚁率归膻,暴斧犹拈手。”【词语暴斧】   汉语大词典:暴斧

  • 濠上观

    同“濠上观鱼”。唐 奚贾《严陵滩下寄常建》诗:“已息汉阴机,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安?”

  • 平原君

    《史记.平原君列传》:“平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。”赵胜封于平原,故称平原君。后以“平原君”称喜贤好客公子。唐高適《邯郸少年行》:“宅中歌笑日纷纷,门外车马常

  • 一阴一阳之谓道

    阴、阳:古代以阴阳解释万物化生,凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道:古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”

  • 嫁狗随狗

    封建道德规定女子嫁人,必须“从一而终”,即使嫁了狗,也得随狗一生。宋庄季裕《鸡肋编》卷下:“杜少陵《新婚别》云:‘鸡狗亦得将’,世谓谚云‘嫁得鸡逐鸡飞,嫁得狗逐狗走’之语也。”后人又用“嫁狗随狗”比喻