鳌足支撑
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
东汉.高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”
古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天地的传说。题二十韵奉呈攀得乐天》诗:“地祇愁垫压,鳌足困支撑。”
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
东汉.高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”
古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天地的传说。题二十韵奉呈攀得乐天》诗:“地祇愁垫压,鳌足困支撑。”
秦.孔鲋《孔丛子.抗志》:“卫君乃胡卢大笑。”胡卢,即喉间的笑声。后因称用手掩住口不出声的笑为“掩口胡卢”。清.薄松龄《聊斋志异.促织》:“村中少年好事者,驯养一虫,自名‘蟹壳青’,日与子弟角,无不胜
同“扬雄宅”。业,别业。唐 耿渰《送蜀客还》诗:“卓家人寂寞,扬子业荒残。”
源见“乘鸾”。相传秦穆公以女弄玉妻善吹箫的萧史。史教玉学箫作凤鸣声。后夫妇乘凤皇升天而去。后人常用“秦女吹箫”作壁画或扇面画的题材。元张可久《折桂令.王一山席上题壁》曲之一:“金屋藏娇,碧水冷西施弄瓢
源见“虢灭虞亡”。车,指牙床;辅,指颊骨。比喻关系密切,相互依存。《文选.王粲〈赠士孙文始〉诗》:“和通篪埙,比德车辅。”李善注:“《左氏传》曰:‘宫之奇曰:谚所谓辅车相依,唇亡齿寒,其虞 虢之谓乎?
唐.韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨(杨子,杨朱),则入于墨(墨子,墨翟);不入于老(老子,老聃),则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”韩意是说,崇信一种说法
同“高鹏低鷃”。清钱谦益《长筵歌为篯后人称寿》:“人生但解逍遥意,大鹏尺鷃何曾异。”
同“杯弓蛇影”。清 袁枚《随园随笔.古书所载不同》:“杯中蛇影,《世说》以为乐广事,《风俗通》以为主簿杜宣事。”见“杯弓蛇影”。清·袁枚《随园随笔·古书所载不同》:“~,《世说》以为乐广事,《风俗通》
《晋书.齐王同传》:“赵庶人听任孙秀,移天易日。”“移天易日”,比喻权臣擅权,偷天换日,为所欲为。《北史.广平王匡传》:“虽未指鹿为马,移无徙日,实使蕴藉之士,耸气座端;怀道之夫,结舌筵次。”并列 比
同“康衢谣”。清赵翼《儿辈劝以拙集付梓》诗:“敢追汉殿凌云赋,聊附康衢击壤吟。”同“康衢歌”。《后汉书.马融传》:“乃储精山薮,历思河泽,目矖鼎俎,耳听康衢。营傅说于胥靡,求伊尹于庖厨,索胶鬲于鱼盐,
同“随唱”。清洪昇《长生殿.哭像》:“想当时联镳游赏,怎到头来刚做了恁般随倡。”【词语随倡】 汉语大词典:随倡