《史记．乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，故身死国亡。”后以“北鄙之音”称亡国之声。偏正 颓败鄙陋的音乐。
有名的工匠能够把制作的规矩准则传授给别人，却不能够使别人一定具有高明的技巧。 表示学习不能单靠师传，还要靠自己的钻研。语出《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”明．缪希雍《葬经翼．难
同“忘机鸥鹭”。清顾炎武《摄山》诗：“忘情鱼鸟天机合，适意山岩物象同。”
聚土为坟，又植树以为标志，是古时士以上的葬礼。《礼记．王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”汉代郑玄注：“封谓聚土为坟，不封之，不树之，又为至卑无饰也……则士以上乃皆封树。”【词语封树】 汉
同“董奉杏成林”。清赵执信《题王炼师湖上新居》诗：“焦庵惟结草，董杏偶论株。”
比邻：近邻。 即使远在天边也像近邻一样可以时相过从。 现多指国际交往增多，交通方便，地域的差距缩短了。语出唐．王勃《送杜少府之任蜀川》：“海内存知己，天涯若比邻。”梁启超《近世文明初祖倍根笛卡尔之
《礼记．檀弓上》：“孔子既得(将父母)合葬于防，曰：‘吾闻之，古之墓也不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。”防墓，本指孔子父葬于防地之墓。亦泛指父母坟墓。唐刘禹锡《送僧元暠南
参见：张衡愁
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视
源见“响遏行云”。形容乐曲嘹亮，优美动听。宋史浩《瑞鹤仙．元旦朝回》词：“更传宣锡坐，钧天妙乐，声遏行云缥缈。”【词语声遏行云】 汉语大词典：声遏行云