源见“木人石心”。指不为声色威势所动的人。宋苏轼《复次放鱼韵答赵承议》：“为君更唤木肠儿，脚扣两舷歌小海。”
源见“中圣人”。指醉酒。康有为《赠陈镇南编修兄》诗：“君得徐邈中，寒热不增缩。”
同“袴襦歌”。前蜀贯休《避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君》诗之三：“锦绣文章无路达，袴襦歌咏隔墙听。”
源见“竹马交迎”。称美州郡地方官吏施行仁政，广受欢迎。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”
《灵宝天地运度经》载：三千三百年为小阳九、小百六，九千九百年为大阳九、大百六。天厄为“阳九”，地亏为“百六”。因以“阳九百六”指灾难和厄运。清钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文
《三国志．魏书．卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。’”举荐官员，莫要只重虚名，而应注重真才实学。后因以“啖名”为好名或徒有虚名的典故。《世说新
同“鹤归华表”。唐刘商《归山留别子侄》诗之二：“鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。”
《诗．小雅．南山有台》：“乐只君子，遐不眉寿。”毛传：“眉寿，秀眉也。”后因以“秀眉”指老人眉中的长毛，为长寿的象征。汉桓宽《盐铁论．散不足》：“故尧秀眉高彩，享国百载。”【词语秀眉】 汉语大词典
源见“自出机杼”。比喻诗文的构思、词采、风格。宋刘过《水调歌头．寿王汝良》词：“文采汉机轴，人物晋风流。”明谢榛《四溟诗话》卷二：“太白曰：‘苍梧山崩湘水竭。’张籍曰：‘菖蒲花开月长满。’李贺曰：‘七
参见：羹污朝衣