传说中神仙于空中的诵经声，后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚：天空。南朝宋刘敬叔《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声。清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声也。”陈思王：曹植封陈王，谥思
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“清不置水，明不举烛，马愿如羊，金须以粟。”
唐代王洽善于泼墨，号王墨。王洽个性豪放，好饮酒，每逢作画前，必喝得半醉，乘着酣畅时把墨汁泼在绢上，就连唱带笑手舞足蹈地随着墨污形状或挥或扫或淡或浓的画出山石、云水、烟霞、风雨的形象，非常生动自然，绝看
源见“三人成虎”。谓谣言惑众。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”
《三国志．魏书．贾逵传》裴松之注引《魏略》曰：“……逵前在弘农，与典农校尉争公事，不得理，乃发愤生瘿，后所病稍大，自启愿欲令医割之。’”瘿，颈部囊状瘤。三国魏．贾逵，因与典农校尉争论公事生气，脖颈上长
同“树犹如此”。宋辛弃疾《霜天晓角．旅兴》词：“休说旧愁新恨，长亭树、今如此！”
源见“未能免俗”。谓依然受习俗所缚。宋范成大《胡宗伟罢官改秩》诗：“君言薄官淡无味，免俗未能聊复尔。”
《战国策．秦策二》（卷四）：“武王曰：‘请与子（指甘茂）盟。’于是与之盟于息壤，果攻宜阳。五月而不能拔也。樗（chū）里疾、公孙衍二人谗争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：‘息壤在彼！’王曰：‘
将：将领。君：封建时代的帝王、诸侯等。受：接受。将帅在外领兵作战时，有独立自主之权，有些事务虽君主也不容干预。也泛指主管事务者在外处事，有自主权。语本《孙子．九变》：“城有所收，地有所不争，君命有所不
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十三：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”唐．李善注：“《白虎通》曰：‘庶人无坟，树以杨柳。’”古代普通人坟墓上常栽杨或柳，古诗“白杨何萧萧”是咏墓葬之