高歌弹铗
源见“冯驩弹铗”。本谓怀才不遇而心忧思归。亦反用其意,表示无忧的心情。郁达夫《新秋偶感》诗:“客里苍茫又值秋,高歌弹铗我无忧。”
源见“冯驩弹铗”。本谓怀才不遇而心忧思归。亦反用其意,表示无忧的心情。郁达夫《新秋偶感》诗:“客里苍茫又值秋,高歌弹铗我无忧。”
同“如皋射雉”。清钱谦益《癸未除夕》诗:“三年病起扫愁眉,恰如如皋一笑时。”
《新唐书.窦巩传》:“巩性温雅,多不能持论。士友言议之际,吻动而不发,白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗:“应接尚无衰惫气,不应便作嗫嚅翁。”清唐孙
唐李复言《续玄怪录.定婚店》载:杜陵韦固,元和二年旅途遇一老人,携布囊坐于阶上,向月捡书,自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书?答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物?答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》:“谶明解咒术,所向皆验,西域号为大咒师。后随王入山,王渴需水不能得,谶乃密咒石出水,因赞曰:‘大王慧泽所感,遂使枯石生泉。’邻国闻者,皆叹王德。”传说晋代
源见“季子貂敝”。谓落魄失意,多自谦无才。唐吴仁璧《投谢钱武肃》诗:“弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。”
同“张翰思归”。南唐李中《新秋有感》诗:“未逢征雁下,渐听夜砧鸣。张翰思鲈兴,班姬咏扇情。”
同“玉壶盛泪”。清 郭麔《祝英台近》词之十七:“判将一寸丝肠,一宵霜鬓,报几番唾壶红泪。”
同“被绣昼行”。宋辛弃疾《水龙吟.次年南涧用前韵为仆寿仆与公生日相去一日再和以寿南涧》词:“金印明年如斗。向中州,锦衣行昼。”偏正 指富贵得意时回归故乡,光耀祖宗家门。宋·辛弃疾《水龙吟·次年南涧用前
同“雁足书”。清 厉荃《事物异名录.书柬》:“王瑳诗:‘雁封归飞断,鲤素还流绝。’按,谓书也。”【词语雁封】 汉语大词典:雁封
同“赤鯶公”。明谢肃《淄川濯缨》诗:“安得赤鯶骑,仙洲拾兰茝。”【词语赤鯶】 汉语大词典:赤鯶