MY词语>历史百科>历史典故>高山仰止,景行行止

高山仰止,景行行止

止:语助词。景行:高尚的德行。 仰望高山,效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗.小雅.车辖》:“高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。”《淮南子.说山训》:“撰良马者,非以逐狐狸,将以射麋鹿;砥利剑者,非以斩缟衣,将以断兕犀。故高山仰止,景行行止。”胡朴安《包慎伯先生年谱序》:“韫玉之编先生年谱也,非仅寄其高山仰止,景行行止之思,亦借此以自励焉尔。”也单引 ① 〔高山仰止〕。宋.赵昌言《大宋故推忠协谋佐理功臣赠侍中石公墓志铭》:“高山仰止,垂世之程空存;哲人其萎,终古之悲斯在。”


其他 仰望着高山,效法着大德。或向着高山仰望,沿着大路前进。表示对德高望重者的敬仰。语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止,景行行止,四牡騑騑,骄六辔如琴”。唐·王勃《倬彼我系》:“我瞻先达,三十方起,夫岂不怀,高山仰止。”指道德高尚,行为正大。《文选·曹丕〈与钟大理书〉》:“~,私所仰慕。”△褒义。用于描写对有德者的景仰。→高山仰止 高山景行


【词语高山仰止,景行行止】  成语:高山仰止,景行行止汉语词典:高山仰止,景行行止

猜你喜欢

  • 龙性谁能驯

    《宋书.颜延之传》:“出为永嘉太守,延之甚怨愤。乃作《五君咏》,……”《五君咏》:(咏嵇康):“鸾翮有时锻,龙性谁能驯?”后常以喻像龙的崛强难驯的性格,或用以喻帝心难测之典。唐.杜甫《杜工部草堂诗笺》

  • 羚羊挂角

    比喻诗的意境高超神妙。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》: “盛唐诸人,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求, 故其妙处, 透彻玲珑, 不可凑泊。” ●宋陆佃《埤雅·释兽》: “羚羊似羊而大……夜则悬角木上以防患。语曰

  • 藁街烹

    《汉书.陈汤传》:“延寿、汤上疏曰:‘……郅支单于惨毒行于民,大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县(通悬)头藁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。’”藁街,汉长

  • 题字空回

    源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。清董元恺《风流子.草堂归兴》词之二:“一任高轩至止,题字空回。”

  • 鸣凤飞

    《左传.庄公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之,曰:‘吉,是谓凤皇于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并正于卿。八世之后,莫之与京。’”晋.杜预注:“雄曰凤,雌曰皇,雄雌俱飞,相和而鸣

  • 太傅金

    源见“疏傅散金”。指俸余的钱。清毛奇龄《冯相公师归后蒙寄诗问讯奉和原韵》之二:“太傅金为留客计,右丞诗重想夫怜。”

  • 怀琰

    同“怀璧为罪”。琰,一种美玉。明刘基《秋怀》诗之八:“贾害岂无因,戒之在怀琰。”【词语怀琰】   汉语大词典:怀琰

  • 斗楂

    源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂,同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二:“入山我愿群麋鹿,蹈海君应访斗楂。”

  • 万甲积山齐

    同“积甲山齐”。明高启《喜闻王师下蜀》诗:“不假五丁开道远,俄看万甲积山齐。”【词语万甲积山齐】   汉语大词典:万甲积山齐

  • 同仇敌慨

    同“同仇敌忾”。鲁迅《且介亭杂文二集.五论“文人相轻”——明术》:“读者大众的对于某一作者,是未必和‘批评’或‘批判’者同仇敌慨的。”【词语同仇敌慨】  成语:同仇敌慨汉语大词典:同仇敌慨