汉王充《论衡.道虚》:“儒书言,淮南王(刘安)学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。此言仙药有
源见“广陵散”。指音乐优美动听。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》:“叔夜弹琴歌《白雪》,孙登长啸韵清风。”
《左传.昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”后以“尤物移人”谓绝色的女子能移易人的情志。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二:“高帝非天人欤!能决意于太公、吕后,而不能决意于戚夫人,杯羹可分,则笑嫚自若,羽
源见“后来居上”。喻指众多的新进之士后来居上。宋苏轼《次前韵送程六表弟》:“青衫莫厌百僚底,白首上有千薪积。”
明天启年间宦官魏忠贤专权,政治极度腐败。魏忠贤(1568-1627年),河间肃宁(今属河北)人。万历时入宫。泰昌元年(1620年)熹宗即位,他被任为司礼秉笔太监,后又兼掌东厂。他勾结熹宗的乳母客氏,专
同“避李嫌瓜”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“我和他呵,避瓜防李,终朝相对如宾。”见“避李嫌瓜”。清·李渔《慎鸾交·赠妓》:“我和他呵,~,终朝相对如宾。”【词语避瓜防李】 成语:避瓜防李汉语大词典:避
唐李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”后以“刻骨铭心”谓永志不忘。元刘致《端正好.上高监司》套曲:“万万人感恩知德,刻骨铭心。”见“铭心刻骨”。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》:“留吧
《战国策.魏策一》:“公叔(痤)即不可讳,将奈社稷何?”《汉书.丙吉传》:“五凤三年春,吉病笃,上自临问吉曰:‘君即有不讳,谁可以自代者?’”颜师古注:“不讳,言死不可复讳也。”人死是不可避免的,故无
宋.赵令畤《侯鲭录》:“杜牧之(唐诗人杜牧字)《和裴杰新.樱桃》诗云:‘忍去烹酥酪,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。’遂知唐人已用樱桃荐(献)酪也。”樱酪,是用樱桃和以糖做成的果浆食品。此种食品唐
不看见足以引起欲望的事物,使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章:“不见可欲,使民心不乱。”唐.张廷珪《因旱上直言疏》:“去奇技淫巧,捐和璧隋珠,不见可欲,