馆陶恩
《后汉书》卷十下《皇后纪》附《皇女》:“皇女红夫,十五年封馆陶公主,适驸马都尉韩光。”
后汉明帝刘庄封他妹红夫为馆陶公主。后遂用为咏公主之典。
唐.窦常《凉国惠康公主挽歌》诗:“早加于氏对,偏占馆陶恩。”
《后汉书》卷十下《皇后纪》附《皇女》:“皇女红夫,十五年封馆陶公主,适驸马都尉韩光。”
后汉明帝刘庄封他妹红夫为馆陶公主。后遂用为咏公主之典。
唐.窦常《凉国惠康公主挽歌》诗:“早加于氏对,偏占馆陶恩。”
调和诸味的石臼,为“辞”字的隐语。《世说新语.捷悟》:魏武帝与杨修一起过曹娥碑下,见碑背上题黄绢幼妇外孙韲臼八字。杨修解曰:“黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;韲
宋龚明之《中吴纪闻》卷二载:宋诗人苏舜钦嗜酒,每夜要饮一斗,不要菜肴。他的岳父感到奇怪,一次见他在读《汉书》,读到张良行刺秦始皇未中,拍案叹息,饮酒一大杯;读到张良、刘邦君臣际遇,感慨兴奋,又饮一大杯
尧:唐尧。古代圣君。则:效法。 只有天最伟大,只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子.滕文公上》:“孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!’”汉.应劭《风俗通义
天文:天的文彩,指日月星辰。时变:四时的变化。人文:人类文明,指诗书礼乐。化成:教化人民使有成就。 观察天的文彩,可以知晓四季的变化规律;观察人类文明,可以推行教化,促成天下昌明。语出《易.贲》:“
同“城门失火,殃及池鱼”。鲁迅《书信.致许广平》:“然而,‘殃及池鱼’,竟使头罩绿纱及自称‘不怕’之人们,亦一同逃出,如脱大难者然。”述补 池,护城河。“城门失火,殃及池鱼”的省语。比喻无辜受连累。语
源见“季札挂剑”。悼念亡友。李光《河山四律》之三:“丘坟我已悬徐剑,湖海人犹著范袍。”
《礼记.丧大记》:“君殡用輴,攒至于上,毕涂屋。”后以“殡攒”指别作屋舍停放灵柩,以待迁葬。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上:“如士旅力稍厚者,棺率朱漆,又信时日,下葬尝远,且惜殡攒之费,多停柩其家,亦不设涂
《淮南子.说林训》:“旱则修土龙。”古代天旱之时,人们常用土做成龙,用以求雨。后用为吟天旱求雨之典。唐.李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》:“不假土龙呈夭矫,自然石燕起参差。”【词语土龙】 汉语大
源见“象寄译鞮”。古时指能通传南方与东方语言的翻译官。后泛指翻译。章炳麟《程师》:“借令试之殿廷,然诸校录者复多白徒,稍上非寄象之材,则目录之士耳!”【词语寄象】 汉语大词典:寄象
同“掷地金声”。唐羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》诗:“掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。”【词语掷地】 汉语大词典:掷地