源见“馀音绕梁”。形容乐声或歌声优美，馀韵无穷，令人难以忘怀。北周庾信《听歌一绝》：“但令闻一曲，馀声三日飞。”
对人对己同等看待。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二：“盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我，人己一视之道。”主谓 待他人就像待自己一样。比喻公正无私。宋·罗大经《鹤林玉
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显
《庄子．天道》：“三军五兵之运，德之末也。”后因以“末德”谓战争。晋陆机《饮马长城窟行》：“末德争先鸣，凶器无两全。师克薄赏行，军没微躯捐。”【词语末德】 汉语大词典：末德
原作“惴惴其栗”。惴惴，恐惧貌。原指心情恐惧，后则泛指心情忐忑不安。公元前621年，秦穆公死，以秦国有名良臣奄息、仲行、鍼虎等一百七十余人殉葬。秦国人都极为惋惜，他们作《黄鸟》一诗以表示自己的心情。诗
源见“索米长安”。指小吏求俸。清赵怀玉《夺锦标．癸丑五日病中》词：“唐老为郎，朔饥索米，佳节又逢人病。”
源见“冯驩弹铗”。指才士自伤不遇。唐李白《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”【词语弹剑作歌】 成语：弹剑作歌汉语大词典：弹剑作歌
源见“鲁禽情”。喻高士不耐世俗烦嚣。南朝 梁江淹《嵇中散言志》诗：“《咸池》飨爰居，钟鼓或愁辛。”
《孔子家语．致思》：“孔子曰：‘季孙之赐我粟千钟，而交益亲。’”钟，古代量器，可容粮六斛四斗。季孙，春秋时鲁大夫季孙斯，又称季桓子。他曾赐给孔丘千钟粟。后用为咏赏赐丰厚之典。唐．徐夤《温陵即事》：“争
同“黍谷回春”。清方文《寄怀从子密之》诗：“春将回黍谷，人尚隔桃源。”