食肉糜
《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”
肉糜,即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称,天下荒乱,百姓饿死,他却说为什么不吃肉粥?由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后因用为君主昏痴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷三《闻杜鹃戏作绝句》:“劳君树杪丁宁语,似劝饥人食肉糜。”
《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”
肉糜,即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称,天下荒乱,百姓饿死,他却说为什么不吃肉粥?由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后因用为君主昏痴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷三《闻杜鹃戏作绝句》:“劳君树杪丁宁语,似劝饥人食肉糜。”
退而隐藏于深密之处。 原指《周易》的道理含藏不露,而能潜化万物。 后也指人退隐深藏,不为世用。语出《易.系辞上》:“六爻之义易以贡,圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往,其孰能
《列子.说符》:“人有亡?(同“斧”)者,意其邻之子。视其行步,窃?也;颜色,窃?也;言语,窃?也;动作态度,无为而不窃?也。俄而抇其谷而得其?。他日而复见其邻人之子,动作态度,无似窃?者。”后以为目
源见“悬弧射矢”。喻生男孩。亦指男子当从小立大志。南朝 宋鲍照《征北世子诞育上疏》:“弧矢夙陈,珪璋攸觌。”宋陆游《鹅湖夜坐书怀》诗:“士生始堕地,弧矢志四方。”明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“弧矢
晋王嘉《拾遗记.方丈山》:“有池方百里,水浅可涉,泥色若金而味辛……百炼可为金,色青,照鬼魅犹如石镜,魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百炼镜”。唐白居易《百炼镜》诗:“百炼镜,熔范非常规。”【
源见“萧规曹随”。指前人制定的规章制度。元 赵孟?《送史总管廉访江东》诗:“可能召父专前代,更有萧规俾后人。”
《韩非子.五蠡》:“事败而勿诛,则游说之士,孰不为用矰缴之说而侥幸其后?”矰( ㄗㄥ zēng 曾)缴( ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊):古代用丝系矢射鸟的工具。比喻因个人的私利而劝说别人。
宋.赵令畤《侯鲭录》卷四:“元祐七年正月,东坡先生在汝阴州,堂前梅花大开,明色鲜霁,先生王夫人曰:‘春月色胜如秋月色。秋月令人凄惨,春月令人和悦。……’”宋哲宗元祐七年(公元1093年)正月,苏轼在颍
《后汉书.胡广传》:“胡广字伯始,南郡华容人也。”“汉安元年,迁司徒……会陈蕃被诛,代为太傅,总录如故。时年已八十,而心力克壮……练达事体,明解朝章,虽无謇直之风,屡有补阙之意。”东汉时,胡广历事六帝
源见“曾参杀人”。谓谣言惑人。《宋书.乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”
同“连山眉”。清蒲松龄《赞锦边莲》诗:“慵妆一线红生肉,画黛连山绿效颦。”【词语连山】 汉语大词典:连山