《世说新语．排调》：“支道林因人就深公买印山。深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”晋人支道林向深公提出买山隐遁，深公感到这笔买卖无法做，故提出质疑。后因称退隐为“买山”。唐．刘禹锡《海阳湖别浩初师》诗
同“酒漉纱巾”。清归庄《张洮侯招饮》诗：“径开高士蓬犹蔓，酒漉徵君菊有花。”按，陶渊明朝廷屡徵不仕，人称陶徵君。
源见“唾壶击缺”。谓抒发壮怀。唐李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。”【词语击玉壶】 汉语大词典：击玉壶
用：任用。行：实行。舍：不用。藏：退隐。 古代儒家的一种处世态度。意思是任用时就出来干一番事业，不用时就退而隐居。语出《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’”《后汉书
源见“赐环”。谓斥逐大臣。明杨珽《龙膏记．访旧》：“向年元载赐玦之时，其女湘英，没入我家。”【词语赐玦】 汉语大词典：赐玦
源见“班姬咏扇”。喻哀怨悲愁的表情。唐李廷璧《愁诗》：“潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。”
源见“乘桴浮海”。原谓乘坐竹木小筏。后用以指避世。唐王维《济上四贤咏．崔录事》：“已闻能狎鸟，余欲共乘桴。”【词语乘桴】 汉语大词典：乘桴
《易．履》：“上天下泽。”后以“天泽”指上下尊卑。清王韬《中国自有常尊》：“然则金虽谲诈，其亦明于天泽之分者哉！”【词语天泽】 汉语大词典：天泽
同“千头木奴”。清查慎行《百字令．竹垞嘱题归耕图》词：“十角吴牛，千头楚橘，早办收身地。”
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》：“君子有三鉴：世、人、镜鉴。前惟顺，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹、汤也；周、秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉．荀悦