《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》唐．李善注引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“汤即天子位，遂迁九鼎于毫，至大坰，而有惭德。”商汤以臣伐君，行至大坰时悟生惭心。后因用为咏因篡位改朝而生愧心之典。南朝．齐．
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，
王琎(jīn津)，字器之。明代日照(今属山东)人。博通经史，对《春秋》一书有精深的研究。初为教授，洪武末年因为贤能得到推荐，被任命为宁波知府。他每天夜里一到四更鼓响时就持烛读书，有时还到诸生(明清时经
原指过目不忘，记忆力惊人，后喻相识时间短，交情浅薄。应奉，字世叔，汝南南顿(今河南项城县)人。桓帝时先后任武陵太守，司隶校尉等职。“纠举奸违，不避豪戚，以严厉为名。”少时极聪明，记忆力十分强，据史载，
涓是细流，埃为轻尘，以比喻微末。杜甫《野望》诗：“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。”【词语涓埃】 汉语大词典：涓埃
即将亡国的预兆。《晋书．五行志》“太和末，童谣曰：‘犁牛耕御路，白门种小麦。’及海西公被废，百姓耕其门以种小麦，遂如谣言。”
源见“巫山云雨”。指男女幽会事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人？”【词语巫峡】 汉语大词典：巫峡
源见“范氏麦舟”。指资助穷困的仁义之举。清查慎行《湓城之游未果作诗示德尹兼答朱恒斋太守》：“谁能念穷交，尚举麦舟义。”
大路上岔道多了就会跑失羊群，学者治学因内容太杂也会虚度光阴。 表示无论治学还是办事要专心致力于主要方面。语出《列子．说符》：“心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”清．魏源《默觚上．学篇十
《史记．封禅书》：“天子既诛文成（齐人少翁封文成将军），后悔其蚤，惜其方未尽，及见栾大，大说（悦）……然臣恐效文臣，则方士皆奄口，恶敢言方哉！上曰：‘文成食马肝死耳，……’”汉武帝好方术，迷信鬼神。齐