同“梨花梦”。苏曼殊《〈双枰记〉序》：“故宅江山，梨花云梦。”
《汉书．汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：“甚矣，汲黯之戆（音zhuàng）也！’”“上曰：
同“郑虔三绝”。清唐孙华《挽王随庵先生》诗之一：“才名其拟郑三绝，翰札争夸顾八分。”【词语郑三绝】 汉语大词典：郑三绝
明代文震孟(1574－1636年)，字文起，吴县人。文征明曾孙。天启殿试第一，授修撰。因触忤魏忠贤被廷杖80，贬秩调外，后不赴调而归，削职为民。崇祯元年召为侍读，改左中允，充日讲官。擢升礼部左侍郎，兼
同“登坛拜将”。《说岳全传》四回：“这沥泉原是神物，令郎定有登台拜将之荣。”连动 登上高台，被授予将领职位。语出《说岳全传》4回：“这沥泉原是神物，令郎定有登台拜将之荣”。诸义平《第二十九标首义纪实》
即华表，古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书．酷吏传》唐代颜师古注：“如淳曰：‘旧亭传于四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，作《师说》，因抗颜而为师。”原谓正色，态度严正，后亦以“抗颜”指为人之师。清黄景仁《赠程生入中》诗：“抗颜已弥载
南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛 织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”谓旧俗农历七月七日夜(或七月六日)妇女在庭
策：策问。拆阅策问的试题为“发问”。《汉书．公孙弘传》：“于是上乃使朱买臣等难弘，置朔方之便，发十策，弘不得一。”后亦称应付所发出的问题为“发策”。【词语发策】 汉语大词典：发策
同“中山沉醉”。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“伤春便埋，似中山醉梦三年在。”