源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。”
参见：伊洛之学【词语伊洛】 汉语大词典：伊洛
同“激浊扬清”。北周庾信《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊。”见“扬清激浊”。北周·庾信《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则～。”【词语激扬清浊】 成语：激扬清浊汉语大词典：激扬清浊
《诗．小雅．大东》：“东有启明，西有长庚。”唐李阳冰《唐翰林李太白诗序》：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而曰白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”后以“长庚梦”喻指非
同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。”
《后汉书．任延传》：“诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，
源见“月桂”、“蟾蜍”。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》诗：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。鸿度何时还？桂晚不同攀。”【词语桂蟾】 汉语大词典：桂蟾
《周易．坤卦》：“初六，履霜坚冰至，盖言顺（顺，通慎）也。”行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来，故应防慎于始，切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知著，寻端见绪，防微而杜渐。《后汉书．蔡邕传》：“是
同“鹊河”。唐黄滔《秋色赋》：“上登鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺弥。”【词语鹊汉】 汉语大词典：鹊汉
道家以为人是溺于情欲的，故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》：“拔陷区，出溺途，碎祸车，登福舆，始可与涉神仙之流矣。”