降低志气，辱没身分。 表示与世俗合流。语出《论语．微子》：“子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？’谓‘柳下惠少连，降志辱身矣’。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“仁君当降志辱身，以济事为务。”宋．萧常《续后汉书》卷二七：““步骘遭时乱离，能降志辱身。”清．全祖望《赠钱公子二池展墓闽中序》：“在昔竹垞先生之论独漉山人也，以为降志辱身，终当登之逸民之列。”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“且惟数十年士君子徒尚空谈，清流养望，以办详务为降志辱身，攻击不遗余力。”易宗夔《新世说．方正》：“臣虽愚陋，其于希荣慕禄，降志辱身之事，往往不待禁戒而自绝于心。”
并列 降低自身的理想，委曲自己的身份。语出《论语·微子》：“谓柳下惠、少连，降志辱身矣。”《后汉书·刘表传》：“仁君当～，以济事为务。”△贬义。多用于人缺乏志气方面。
棰楚：古代鞭杖之类刑具。亦称鞭杖之刑。 在严刑拷打之下，哪样结论不可以从囚犯口中得到？ 旧指滥施刑罚，苦打成招。语出《汉书．路温舒传》：“夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？”《京本通
《宣和画谱》：“滕王 元婴，唐宗室也，善丹青，喜作蛱蝶。朱景元尝见其粉本，谓能巧之外曲尽精理，不敢第其品格。唐王建作宫词云‘传得滕王蛱蝶图’者，谓此也。”后因以“滕王画”为咏蝶典故。宋 潘汾《孟家蝉．
同“无立锥之地”。《汉书．食货志上》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”见“无立锥之地”。【词语亡立锥之地】 成语：亡立锥之地
其：助词。然：这样。 人才难得，难道不是这样吗？ 用反诘语气强调人才难得。语出《论语．泰伯》：“孔子曰：才难，不其然乎？”唐．张说《齐黄门侍郎卢思道碑》：“於戏！国有校，家有塾，禄位以劝，风雅犹存
《晋书．孝友传．王裒》：“王裒字伟元，城阳营陵人也。……庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”晋朝王褒是有名的孝子，他痛父死于非命，在墓旁修草屋守孝，早晚叩拜，悲痛时，抓住柏树哭
源见“龟畴”。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。唐 张说之《开元正历颂》：“龟易八卦，龙书九畴。”唐王昌龄《箜篌引》：“仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。”【词语九畴
云霓：指乌云和虹霓。天上出现乌云和虹霓，是下雨的先兆。 好像久旱盼望乌云和虹霓一样。 形容盼望的心情殷切。语出《孟子．梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷一九：“然
唐．颜师古《隋遗录》：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：‘昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能
《南史．刘穆之传》载：穆之世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰：“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。后
《汉书．孝成赵皇后传》载：汉成帝后赵飞燕，本赵临女，体轻善歌舞。帝微行，见而悦之，并其妹皆召入宫，为婕妤，宠冠后宫。许后废，立飞燕为后，封其妹为昭仪。后戏称赵飞燕为“汉宫飞燕”，作为得宠后妃之典。或用