见〔见几而作，不俟终日〕。【词语不俟终日】 成语：不俟终日
源见“让抗”。指敌对双方相互信任，辑睦边境。南朝梁简文帝《与魏南荆州刺史李志书》：“明户暗投，昔人为诫；邻藩赠药，有可虚怀。”北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“楚城邻境，实有让田；吴人对营，无妨
《论语．微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”为黍：烹制黍饭。“杀鸡为黍”，意谓宰鸡做饭，盛情款待宾客。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第七十三回：“专诸复出其妻子相见，杀鸡为黍，欢如骨肉。”连
源见“鳏鱼”。诗文中多以“鱼目”用为无偶独宿或不娶之典。清金农《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷阳台……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”源见“鱼目混珠”。喻指伪劣之物。南朝 梁刘勰《文心雕龙
《诗经．齐风．南山》：“南山崔崔（注：高大的样子），雄狐绥绥（注：雌雄并行的样子），鲁道有荡，齐子由归。既日归止，曷又怀止？”毛亨传：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫求其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会
东方朔被汉武帝任命为常侍郎，很得宠幸。有一年三伏天，武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉，对同僚们说：“大热天应早点回家，我这里就自己接受恩
宋李方叔《画品》：毗陵戚化元所作的一幅画，“一龙蜿蜒翔于水上，然先后之浪皆匀，未有翻涌喷薄之形，云气虽从，然不自水出。予见而知之，曰：‘此非《游龙出海图》，乃《归龙入海图》也。’因以名之。”原是画名，
源见“桑中”。指男女不依礼法的结合。《左传．成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’”杨伯峻注：“此借用‘桑中’一词，暗指巫臣与夏姬私
同“负局先生”。明高启《美人磨镜词》：“匣中旧镜龙蟠背，昏尽如同月逢晦。寻得街头负局翁，粉铅和汞拭青铜。”【词语负局翁】 汉语大词典：负局翁