《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者无预焉。’二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者不得不与饮
《淮南子．天文训》：“天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”高诱注：“倾，高也。”后因以“倚盖”比喻天的形状。《晋书．天文志上》：“天之居如倚盖，故极在人北，是其证也。极在天之中，而今在人北，所
源见“羊祜识金环”。迷信谓前生遗物。清曹贞吉《贺新凉》词：“三世金环谁认取，顾况中情难已。”
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由……许由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？’”晋．皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧让天下于许由……许由……不受而逃去。齧缺遇许由曰：‘子将奚之？
源见“钻穴逾墙”。指偷情。明单本《蕉帕记．揭果》：“你与弱妹有兄弟之谊，焉得复盟私念，辄尔钻窥？”《聊斋志异．周克昌》：“庸之所在，桂籍可以不入闱而通，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭藉，益之以钻窥者乎
形容美女的气息如兰花一样芳香袭人。语本战国．楚．宋玉《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。”也形容文辞华美。兼语 ①形容美女气息之香胜过兰花的香味。《聊斋志异·葛巾》：“纤腰盈掬，～。”△褒义。
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成也。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也
《梁书．张缵传》：“初，缵与参掌何敬容意趣不协，敬容居权轴，宾客辐凑，有过诣缵者，辄距不前，曰：‘吾不能对何敬容残客！’”南朝．梁．张缵与何敬容有矛盾。何掌握大权后，宾客很多。何的客人到张家来，张拒不
指虽然隐居但却有意于做官的人。出自唐卢藏用之事迹。参见“终南捷径”条。卢藏用早年隐居山中，但却希望能够出来做官，因此被人称做是“随驾隐士”。【出典】：《新唐书》卷123《卢藏用传》4378页：“始隐山
《世说新语．方正》：“王文度（王坦之字）为桓公（温）长史，时桓为儿求王女，王许咨蓝田（王述又称蓝田，为坦之父）。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝，曰：‘恶