问当归
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
唐.王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥(在今四川华阳县南。据《名胜志》说,三国时蜀费祎聘于吴,诸葛亮为他送行,叹曰“万里之行,始于今日”,故名。)边女校书,枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不
河汉:即银河。极:边际。 好像银河一样漫无边际。 形容范围之广大。语出《庄子.逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”鲁迅《坟.论“他妈的!
原指应当重视身份较低的人的建议,后则作为提建议者的自谦之词。西周时臣下讽谏周厉王的一首诗说,我和他虽然职务不相同,但都是同僚。我为你设谋画策,而你却傲然不加理睬。我所讲的都是当今急务,切莫未听就耻笑。
唐.李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘(因为)愁似个(这么)长。不知明镜里,何处得秋霜。”后因以“白发三千丈”极言愁思之深。元.无名氏〔中吕.喜春来〕:“伤心白发三千丈,过眼金钗十二行。”
同“一丸泥”。宋王安石《西帅》诗:“一丸岂虑封函谷,千骑无由饮渭桥。”明夏完淳《大哀赋》:“封函谷之一丸,据雍州之九郡。”
同“藏舟去壑”。金元好问《萧仲植长史斋》诗:“藏舟夜壑未厌深,提备有人来倚柂。”
《战国策.齐策三》载:苏代谓孟尝君曰:“‘今者臣来,过于淄(淄水出泰山莱芜原)上,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,西岸之土也,挺(治做)子以为人,至岁八月,降雨下(大雨降下),淄水至,则汝
箪:竹制食器。瓢:饮器。晏如:安然自得的样子。 穷得没吃没喝,还是安然自得。 形容人们安贫乐道。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”《宋史.朱熹传》:“家故贫,少依父友刘子
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗:“贾谊平生泪,王阳 九折心。”
所说的话有道理。明 无心子《金雀记.守贞》:“还是左兄言之有理,极是曲体人情。”郭澄清《大刀记》第十一章:“大婶觉得永生言之有理,点了点头。”参见“言之成理”。见“言之成理”。明·无心子《金雀记·守贞