古曲调名，又叫《渭城曲》。唐代诗人王维写有一首送别诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥浥尘，客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”后来入乐府，以为送别曲，反复诵唱，谓之“阳关三叠”。宋．苏轼在
同“大耳儿”。晋常璩《华阳国志．刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’”【词语大耳翁】 汉语大词典：大耳翁
唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗
犹以夜继日。北齐 颜之推《颜氏家训．勉学》：“元帝在江 荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”见“夜以继日”。朝，早晨，泛指白天。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“召置学生，亲为教
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。”唐．李善注：“《后汉书》曰：‘公孙述字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正，更始立，述持其地险众附，遂自立为天子。’”东汉初，蜀
同“缘木求鱼”。五代王定保《唐摭言．海叙不遇》引唐罗隐诗：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”
唐．韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雨夜，复此对床眠。”风雨对床指兄弟或亲友久别相聚，共处一室倾心交谈的欢乐之情。亦作“夜雨对床”、“对床风雨”、“风雨连床”。宋．苏辙《舟次磁湖前篇自赋后篇次韵》：“
源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。清唐孙华《哭姜编修西溟》诗：“比邻窃斧真无罪，同舍持金别有郎。”
源见“金印如斗”。指身居高位，掌握重权。唐李贺《送秦光禄北征》诗：“呵臂悬金斗，当唇注玉罍。”王琦汇解：“谓金印如斗大。”
宋欧阳发《先公事迹》：“陈公阴访之民间，得俚语，谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑．照天蜡烛》：“田元均治成都有声，人有诉讼，其懦弱不能自伸者，必委曲问之