《易．说卦》：“帝出乎震。”八卦中震卦位应东方，谓帝出万物于震。后因以“出震”指帝王登基。南朝 陈徐陵《劝进梁元帝表》：“伏惟陛下出震等于勋 华，鸣谦同于旦 奭。握图秉钺，将在御天；玉胜珠衡，先彰元后
唐．张彦远《历代名画记》（卷四）：“曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因就成蝇状。权疑其真，以手弹之。”原是说三国时吴名画家曹不兴身手不凡，后用为典故，比喻绘画技艺高超。宋．陈师道《再和寇十
源见“夺锦袍”。称人才思敏捷，文采出名。明高启《谢赐衣》诗：“被泽徒深厚，惭无夺锦才。”偏正 夺锦，夺锦袍。形容才学超群，后来居上。语本《新唐书·宋之问传》：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗
《诗经．大雅．文王》：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。”《文选》卷二十三南朝．梁．任彦?（昉）《出郡传舍哭范仆射》：“平生礼数绝，式瞻在国桢。”唐．李周翰注：“实为国家桢干。”《诗经》中有以
源见“闻鸡起舞”。指晋祖逖闻鸡起舞事。宋陆游《枕上》诗：“慵占贾谊鵩，空感祖生鸡。”
嚼食毡毛充饥，是汉代苏武故事。《汉书．苏武传》：“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。”旃：通“毡”，旃毛即毡毛。单于：匈奴的君主。
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋
《三国志．吴主传》：“权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝。”裴松之注引《吴书》载：郑泉性嗜酒，临卒，对人说：“必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。”后因以“烧缸地”为嗜酒之典。唐元
同“钧天广乐”。元陈基《题赵魏公墨竹》诗：“钧天张乐如洞庭，十二参差鸾凤鸣。”
同“邯郸梦”。宋苏轼《送安节》诗：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”【词语邯郸枕】 汉语大词典：邯郸枕