宋．计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”（一作韩令辞）：“马彧诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：‘崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。他日彧持燕帅之命，答聘常山，亦命定辞接于公馆。彧从容问以银笔、雪儿之事，韩曰：‘昔梁元帝为湘东王时，好学著书，常纪忠臣义士及文章之美者，笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管，忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之。故湘东之誉振于江表。”
“痴龙”，据宋．孙光宪《北梦琐言》记载说，洛中洞穴中有大羊，晋张华认为即是痴龙。梁元帝写文章，用三种笔，写忠孝之人用金管，写有德行之人用银笔，写文人才士用斑竹之毫。后因用为写作根据内容用笔亦分档次的文人雅事之典。
宋．尤袤《全唐诗话》引韩定辞酬马彧诗：“盛德好将银笔述，丽词堪付雪儿歌。”
漫无边际的话。荒唐：广大。《庄子．天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥。”后转而称荒诞不实之言。唐代韩愈《桃源图》诗：“神仙有无何眇茫，桃源之说诚荒唐。”【词语荒唐之言】 成语：
《孟子．滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。金王若虚《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭
同“涸鲋得水”。《新唐书．契苾何力传》：“何力入延陀，如涸鱼得水，其脱必遽。”主谓 干涸的车辙中的鱼得到水。比喻濒临灭亡时获救。《新唐书·契苾何力传》：“何力被执也，或谗之帝曰：‘何力入延陀，如～，其
意谓穷困的人才能写出好诗。语出宋．欧阳修《梅圣俞诗集序》：“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”清．孔尚任《山涛诗集序
源见“爨下劳薪”。指奔波劳累之人。清张问陶《二月二十九日出都述怀》诗之二：“年年旅食叹劳薪，又对春明折柳人。”清赵翼《哭璞丞之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。”【典源】《世说新语·术解》：“
眉毛黑白相杂而发已全白，指老人。尨（ ㄇㄤˊ máng 茫）：花白。《文选．张衡．思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过
语出唐 杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明 李唐宾《梧桐叶》第二折：“他翻手云覆手雨，没定止性儿难据。”见“翻云覆雨”。明·李唐宾《梧
同“一日九迁”。唐韩愈《上张仆射书》：“苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣。”见“一岁三迁”。唐·韩愈《上张仆射书》：“日受千金之赐，～其官。”【词语一岁九迁】 成语：一岁九迁汉语大
同“惩羹吹齑”。宋虞俦《喜晴》诗：“半䔩惊魂犹未定，老农那得不惩羹？”【词语惩羹】 汉语大词典：惩羹