都人：明代专称宫女。都人子：谓宫女之子。明神宗的皇后无子，王恭妃于万历十年(1582年)生一子，名常洛；十四年(1586年)，郑贵妃也生一子，名常洵。按“无嫡立长”(无皇后所生的嫡子则立皇长子)的原则，应册立常洛为太子。而神宗非常宠爱郑贵妃，册立太子之事迟迟不决，于是引起“国本之争”。给事中(掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事)姜应麟等上疏请求立常洛，神宗大怒，将他贬官。孝定李太后(神宗生母)听说这件事后很不高兴。一天，神宗去给太后请安，太后就问起此事。神宗说：“常洛是都人子。”太后听完这话大发脾气说：“你也是都人子!”吓得神宗趴在地上不敢起来。原来在皇宫内把宫女称作“都人”，太后当初也是由宫女而被册封为贵妃的，所以她才这样说。
【出典】：
《明史》卷114《后妃列传二·孝定李太后》3535页：“光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。一日，帝入侍，太后问故。帝曰：‘彼都人子也。’太后大怒曰：‘尔亦都人子!’帝惶恐，伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰‘都人’，太后亦由宫人进，故云。”
源见“榆枋之见”。鷃雀与鸿雁。两种大小悬殊的鸟。比喻人们才识的高下。元周伯琦《至正元年复科举乡贡进士纪事》诗：“雠校稽鱼豕，铨题辨鷃鸿。”
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后
源见“苏武节”。等待公羊产奶，比喻不可能等到。宋陆游《书叹》诗：“宁教待羝乳，不耐望车尘。”
源见“左传癖”。谓特别嗜好读书。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗：“癖书何减杜荆州，爱诗已过高常侍。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！’”“广陵散”，本为琴曲名。后亦称事无后继、已成绝响
源见“宣室召”。指君王征召才士的诏令。唐白居易《寄题周至厅前双松》诗：“忽奉宣室诏，征为文苑臣。”
源见“墙东”。指隐居。清宋琬《王酉山之闽》诗：“墙东避世王君公，短笠长竿傍沧海。”
同“青丝白马”。宋刘弇《癸酉岁暮寿春道中》诗之一：“青缰白马成底事，魏得其狗空凌突。”
同“馀音绕梁”。南朝 梁萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙绕梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！”【词语馀妙绕梁】 成语：馀妙绕梁
源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗：“五羊城下驻行车，此事如今八载余。”【词语五羊城】 汉语大词典：五羊城