《世说新语．言语》：“孝武将讲《孝经》（孝武，指东晋孝武帝司马曜），谢公兄弟与诸人私庭讲习（谢公，指谢安。孝武帝讲《孝经》，谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时，各自有所执事，为了
元明清戏剧小说中的熟语。意谓匆忙中各自赶路。语出元．无名氏《合同文字》楔子：“在下就告回了。正是将军不下马，各自奔前程。”元．无名氏《争报恩》楔子：“梁山路近苦难行，家属权时旅店停。方信将军不下马，也
同“青蝇吊客”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录六》：“只今一瞑无馀事，未要青蝇作吊忙。”
《庄子．渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”后以“畏影避迹”比喻不明事理，庸人自扰。《陈书．萧
比喻人的胆子小。本是萧衍责拓跋庆和的话。拓跋庆和，北魏汝阴王天赐的孙子，任东豫州刺史时，恰逢萧衍攻城，他举城而降，被衍封为北道总督、魏王。后北魏出师讨伐，他又望风退走。于是，衍责备他：“言语灵如百舌，
同“魏舒画筹”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还数魏舒筹。”
《楚辞．九歌．大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”折麻，意指折取神麻之花，以赠离群索的远方所怀念之人。后用为怀友之典。唐．钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》诗：“折麻定延伫，乘月期招寻。”此处以“
谓自始至终没有改变。《荀子．礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”【词语终始如一】 成语：终始如一汉语
同“依样画葫芦”。清孔尚任《桃花扇．草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”见“照葫芦画瓢”。钱钟书《管锥编·毛诗正义》：“绘画雕塑不能按照诗文比喻～。”【词语依样葫芦】
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《第二碑．题坊》：“验先朝牒状，红泥出印床，无奈鹊巢鸠占，不认关防。”见 “鹊巢鸠居”。清·朱㿥《翡翠园·谋房》：“～计偏迂，虎威狐假情难恕。”【词语鹊巢鸠占】