《后汉书．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。……时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药於会稽市，颜色不异於今。后人复於长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’……见者呼之
见“不蔓不枝”。《卧闲草堂本儒林外史》：“王太太进门断无安然无事之理，然毕竟从何处写起，真是难以措笔，却于新妇礼节上生波，乃觉近情着理，～。”
源见“长门赋”。借指妇女失宠后哀伤泪下。南朝 梁何逊《咏早梅诗》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。”此喻梅花哀艳动人的情态。
晋．陈寿《三国志．魏书．曹爽传》：“爽必不能用范计。”裴松之注引干宝《晋书》：“桓范出赴爽，宣王谓蒋济曰：‘智囊往矣。’济曰：‘范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。’”驽马：劣马，跑不快。栈豆：马枥中
同“人亡弓，人得之”。宋苏轼《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之》：“嗟此本何事，聚散实循环。人失亦人得，要不出区寰。”
源见“走马章台”。指奔走京城权贵之间。唐李贺《马诗》：“萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。”宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土
源见“白猿公”。指高明的剑术。张素《金缕曲．题钝剑花前说剑图》词：“少年时曾受猿公术，须发在，未全白。”
源见“黔娄被”。借指有操守的贫士。唐白居易《过颜处士墓》诗：“箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。”
源见“拥鼻吟”。一种音色重浊的吟咏。唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。”【词语谢安吟】 汉语大词典：谢安吟
源见“五丁开道”。指伐蜀之路。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“柱国蜀国公，开金牛之道，通牧马之关。”