《诗经．周颂．酌》：“於铄王师，遵养时晦。”
《朱熹集传》：“此亦颂武王之师，言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。”
“遵养时晦”比喻在黑暗统治下，隐退以保养实力，以待时机。
《逸周书．允文解》：“宽以政之，孰云不听；听言靡悔，遵养时晦。”
述宾 遵，依照;养，蓄养;时，时机;晦，韬晦隐迹。暂时隐退以等待时机。语出《诗经·周颂·酌》：“‘于铄王师，遵养时晦。’宋·朱熹注：‘此亦颂武王之诗，言其初有于铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。’”《旧五代史·唐书·李琪传》：“琪虽博学多才，拙于～，知时不可为，然犹多歧取进，动而见排，由己不能镇靖也。”△多用于描写处世方面。也作“遵时养晦”、“遵养待时”、“遵养晦时”。
源见“东阁招贤”。谓礼敬贤士，延纳贤才。唐韩偓《和王舍人抚州饮席赠韦司空》：“孙弘莫惜频开阁，韩信终期别筑坛。”
源见“支公好”。指高僧爱重骏马的俊逸神态。唐皮日休《重元寺元达年逾八十》诗：“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。”
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆
源见“蔡泽年寿”。指蔡泽漂泊失意。唐高適《九月九日酬颜少府》诗：“苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。”栖迟，一本作“栖遑”。
《文选》卷四十三南朝梁．刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“冀东平之树，望咸阳而西靡，盖山之泉，闻弦歌而赴节。”唐．李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东北思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西
同“白眉良”。元揭傒斯《病中初度》诗：“举眼青如故，轩眉白最良。”
见〔民生在勤，勤则不匮〕。其他 勤劳就不会贫困。《左传·宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，～。’”△褒义。说明勤劳立身的道理。→勤能补拙【词语勤则不匮】 成语：勤则不匮汉语大词典：勤则不匮
《左传．隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”后以“铲草除根”谓彻底去除祸根，不留后患。明陶宗仪《辍耕录．连枝秀》：“半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝铲
见“踰墙钻隙”条。【词语钻穴踰墙】 成语：钻穴踰墙汉语大词典：钻穴踰墙
同“老莱娱亲”。清 虞名《指南公．举义》：“悲温生绝裾不犹，惭莱子承欢弗久。”