轮王
《长阿含经》卷一《大本经》：“时诸相师即白王言，王所生子，有三十二相……在家当为转轮圣王，若其出家，当成正觉。十号俱足。”
据佛教经书记载，轮王（亦称“转轮王”、“转轮圣王”）是佛家最有势力之王。后以轮王代指佛灵。
唐．贯休《送卢舍人三首》其三：“轮王积梵作何因，只是弘隆大乘福。”贯休《送少年禅师二首》其一：“佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。”
【词语轮王】 汉语词典：轮王
《长阿含经》卷一《大本经》：“时诸相师即白王言，王所生子，有三十二相……在家当为转轮圣王，若其出家，当成正觉。十号俱足。”
据佛教经书记载，轮王（亦称“转轮王”、“转轮圣王”）是佛家最有势力之王。后以轮王代指佛灵。
唐．贯休《送卢舍人三首》其三：“轮王积梵作何因，只是弘隆大乘福。”贯休《送少年禅师二首》其一：“佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。”
《隋书．五行志》：“祯明初，后主作新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”祯明，陈后主年号，为公元587——589年。谶，预言，音chèn
比喻男女交欢。元．高文秀《啄木儿》套曲：“觉来恍惚心不定，无端阻我阳台兴，凤友鸾交化作尘。”明．高濂《玉簪记．词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”清．洪昇《长生
同“伊于胡底”。鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？”见“伊于胡底”。鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔
戢：收敛。 战争像火一样，如果不加控制，就连自己也会被烧死。 多用作戒人不要玩弄战火之辞。语出《左传．隐公四年》：“夫兵犹火也；弗戢，将自焚也。”《汉书．武五子传．赞》：“秦始皇即位三十九年，不一
《世说新语．排调》：“谢公（谢安）始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公（桓温）司马。于时，人有饷桓公药草，中有远志，公取以问谢：‘此药又名小草，何一物而有二称？’谢未即答，时郝隆在坐（晋郝隆字
源见“南风不竞”。谓南音气势强劲。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗：“频年南风竞，靖内先戎索。”
源见“蓂荚”。古代传说的一种瑞草，夹阶而生，故名。认为是祥瑞的征兆。唐赵彦昭《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“庭树千花发，阶蓂七叶新。”人日为正月初七日，故言蓂生七叶。【词语阶蓂】 汉语大词典：
源见“三神山”。指仙境。宋赵鼎《好事近．再和》词：“却道醉乡深处，是三山神阙。”
仪：言行。忒（ ㄊㄜˋ tè ）：偏差。 意谓所言所行，没有偏差。语出《诗．曹风．鳲鸠》：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”宋．徐铉《大唐故中散大夫洛阳县开国子贾宣公墓志铭》：“亶矣君子
见“强不凌弱，众不暴寡”。《公羊传·宣公十五年》：“什一行而颂声作矣。”何休注：“夫饥寒并至，虽尧舜躬化，不能使野无寇盗;贫富兼并，虽皋陶制法，不能使～。”【词语强不凌弱】 成语：强不凌弱汉语大词典