《礼记．儒行》：“儒有今人与居，古人与稽。”郑玄注：“稽，犹合也，古人与合则不合于今人也。”后因以“居稽”指怀古。清刘大櫆《程易田诗序》：“念长与诸君子游处，不可得矣。居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也。
形容无中生有，没有事实根据的传言。周武王灭商后不久，病重在床，周公旦乃祷于列祖列宗神灵之前，愿以己身代武王去死。祷告后，将祷辞贮于金滕之中。后成王即位，周公摄政，管叔、蔡叔等一方面发动叛乱，一方面散布
匪：通“非”。 自己不被当作人来看待。 古时受压迫者的怨愤之辞。语出《诗．小雅．何草不黄》：“哀我征夫，独为匪民。”（按：《后汉书．张奂传》注引《诗》作“独为匪人”，盖章怀避讳改。）《后汉书．张奂
汉刘向《列仙传．琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人，行涓 彭之术，浮游冀州 涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋，待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之
意谓知心朋友极为难得。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“相识满天下，知心能几人。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“相识满天下，知心有几人？”《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙道：‘相识满
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话．水宫庆会录》：“传书双鲤跃，扶辇六鳌蟠。”
同“醇酒妇人”。清宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯君能学信陵君。”并列 美酒女色。溺于酒色。清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“～堪送老，唯君能学信陵君。”△用于人品
亦作“无长物”。长物；多余的东西。再也没有多余的东西，形容生活清贫而又俭朴。王恭，字孝伯，东晋孝武帝司马曜之后兄，官至兖、青二州刺史，孝武帝时，以兴兵讨伐权臣司马道子兵败被杀。王恭少时有美誉，清操过人
同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《山东按察司按察使陶朗先授通议大夫制．继妻许氏加封淑人》：“有鸤鸠一视之德，效鸡鸣儆戒之风。”
同“黍谷回春”。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”