同“螳螂拒辙”。前蜀杜光庭《虬髯客传》：“人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。”
源见“乞墦”。指不顾廉耻向人乞求。清李渔《连城璧．乞儿行好事》：“这等说，除非做齐人乞食的故事，方可必得，只怕你没有这副面皮。”
唐武宗时夫余国所贡的玉石。唐代苏鹗《杜阳杂编》卷下：“武宗皇帝会昌三年，夫余国贡火玉三斗及松风石。”“松风石方一丈，莹徹如玉，其中有树，形若古松偃盖，飒飒焉而凉飙生于其间。至盛夏，上令置诸殿内。稍秋风
《左传．宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。
唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”后因以“东风吹马耳”比喻充耳不闻，无动于衷。《廿载繁华梦》四十回：“我当初劝谏你多少来，你就当
《晋书．慕容超载记》：“慕容超字祖明，德兄北海王纳之子。苻坚破邺，以纳为广武太守，数岁去官，家于张掖。德之南征留金刀而去。及垂起兵山东，苻昌收纳及德诸子，皆诛之，纳母公孙氏以耄获免，纳妻段氏方娠，未决
旧时形容人君的威严。语出《战国策．魏策四》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐．苏頲《谏銮驾亲征吐蕃第二表》：“臣闻天子之怒，伏尸百万，流血千里。若吐蕃者，鼠窃豕食，犹鱼跃釜中耳，又何足以当陛下之怒
唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩。”本写美人妆饰。后以泛指美姿风韵。宋姜夔《念奴娇》词：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。”此写荷叶、荷花。并列 水作佩饰，风为衣裳。本描写美人的装饰，后亦用以形容
《史记．司马相如传．上林赋》“若夫青琴、宓妃之徒”索隐：“如淳曰：‘宓（音fú通伏）妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。’”相传伏羲氏的女儿宓妃淹死在洛水，死后做了洛水之神，称洛神。三国魏曹植选中甄氏
董狐：春秋时晋国的著名史官。晋代干宝因为撰写了《搜神记》而被时人称为“鬼子董狐”。《晋书．干宝传》：“撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”后多用以