诛宋玉茅
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“彼凌江而建国，始播迁于吾祖，分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”
北周．庾信逃遁到江陵后，曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方诛茅（剪除茅草为屋）而居。后以此典喻指修建住宅。
唐．罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“彼凌江而建国，始播迁于吾祖，分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”
北周．庾信逃遁到江陵后，曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方诛茅（剪除茅草为屋）而居。后以此典喻指修建住宅。
唐．罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
同“激浊扬清”。《晋书．武帝纪》：“扬清激浊，举美弹违，此朕所以垂拱总纲，责成于两千石也。”并列 激，剔除，排去。扬起清水，冲除污水。比喻除扬善除恶。语出《尸子·君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
同“易如反掌”。《北史．王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”见“易如反掌”。《北史·王轨传》：此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，～。【词语易同反掌】 成语：易同反掌汉语大词典：
源见“出山小草”。指隐者为重新出仕而感惭愧。清张问陶《暮秋家居》诗之一：“初名惭远志，小赋拟《闲居》。”
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福，为恶则得祸。《尚书．汤诰》：“天道福善祸淫。”淫：过分、恣纵，引申为恶行。并列 淫，作恶。行善得福，作恶得祸。《尚书·汤诰》：“天道～。”章炳麟《儒术真论》：“因上帝
源见“歌式微”。表示思归之情。唐王维《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”
源见“冯驩弹铗”。谓有才能不被人赏识。金元好问《杂诗》之四：“天公方试我，剑铗勿妄弹。”
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡，字正平，平原般人也。少有才辨，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。”操怒其傲慢，遣人骑送刘表。刘表及荆州士
汉刘向《列仙传》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。”又晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，有黄发老叟五人……瞳子皆方，面色玉
源见“汉武横汾”。指君臣欢宴。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“皆言侍跸横汾宴，暂拟乘槎天汉游。”【词语横汾宴】 汉语大词典：横汾宴
源见“郑履”。指朝廷重臣。清吴雯《奉题阮翁雪溪诗思图》诗之二：“曳履朝堂傍晚回，竹梢压地鹤毰毸。”