识受辛
源见“绝妙好辞”。谓深识并欣赏美文。清 黄鷟来《赠姚君山》诗:“高文黼黻自垂身,虀臼碑传识受辛。”
源见“绝妙好辞”。谓深识并欣赏美文。清 黄鷟来《赠姚君山》诗:“高文黼黻自垂身,虀臼碑传识受辛。”
举出眼前的事实,说明有深远意义的道理。《孟子.尽心下》:“言近而指远者,善言也。”指:同“旨”,旨义,含意。并列 措词浅显,含意却很深远。语本《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘言近而指远者,善言也。’”元
《旧唐书.郭子仪传》载:唐郭子仪有子八人,婿七人,皆朝廷重官。后因以“七子八婿”形容子、婿众多。明高明《琵琶记.蔡公逼试》:“我家中又没有七子八婿,只有一个孩儿,如何去得?”并列 形容子女众多。元·高
源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水,故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗:“饥茹黄公芝,渴馀许由津。低头看雁鹜,龌龊焉能驯?”【词语许由津】 汉语大词典:许由津
《诗经.召南.羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽,退食自公,委蛇委蛇。”朱熹注:“南国化文公之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书.宋
《论语.子路》:“君子于其所不知,盖阙如也。”后以“盖阙”连用,表示缺少,阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙.铭箴》:“然矢言之道盖阙,庸器之制久沦,所以箴铭异用,罕施于代。”清江藩《汉学师承记.惠周惕》:
汉.司马迁《史记.屈原贾生列传》:屈原楚怀时被放逐,作《离骚》;顷襄王时,再遭谗谄,放逐江南,“于是怀石遂投汨罗江(湘江支流)以死”。屈原遭谗,放逐江南,终怀石投汨罗江而死。后遂以“沉湘”、“投汨”谓
晋.张华《博物志》卷三:“旧说天河与海通连。有海边居民,见年年八月,海上有浮槎(竹木筏)去来,不失期。此人发奇想,立阁槎上,多赍(jī,携带)粮,乘槎去。……至一处,有城郭状,遥望宫中有织女,另一丈夫
犹言龙盘虎踞。宋 丁开《建业》诗:“龙蹲虎踞江山大,马去牛来社稷空。”参见“龙盘虎踞①”。见“虎踞龙盘”。宋·丁开《建业》诗:“~江山大,马去牛来社稷空。”【词语龙蹲虎踞】 成语:龙蹲虎踞汉语大词典
源见“齐山诗酒”。指登高能赋诗饮酒之人。宋韩元吉《鹧鸪天.九日登赤松绝顶》词:“老去休惊节物催,菊花端的为君开。携壶幸有齐山客,怀古还如单父台。”【词语齐山客】 汉语大词典:齐山客
源见“庾公尘”。形容傲视权贵,不沾尘俗。清程先贞《还山春事》诗:“短袖独挥王导扇,长竿唯晒阮咸裈。”