源见“家徒四壁”。形容一贫如洗。司马相如，字长卿。清赵执信《索纸行》：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”
同“垂衣裳治”。唐李適《麟德殿宴百僚》诗：“恭己临群后，垂衣御八荒。”
源见“廉颇善饭”。泛指老当益壮、思建功业的老将。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非。”
形容人瘦削。明代周祈《名义考》：“今人谓瘦甚曰‘如柴’柴，豺也。豺体细瘦，棘人骨立，谓之‘柴毁’，豺与柴通。”棘（ ㄐㄧˋ jì 亟）：有父丧或母丧者的自称，意思是为丧亲哀戚而急的人。
源见“羊胃羊头”、“鸱得腐鼠”。借指污滥的官吏。蔡寅《丙辰岁馀》诗之一：“烂羊腐鼠矜馀气，叹凤嗟麟证道心。”
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。”因以喻指大奸佞。唐韩愈《永贞行》：“雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。
《后汉书．陈重传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病危。”《后汉书．雷义传》：“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
源见“璧谢”。指退还赠礼。《二十年目睹之怪现状》四一回：“上月家母寿日，承赐厚礼，概不敢当，明日当即璧还。”源见“完璧归赵”。谓原物归还。客套语。陈毅《给阿英的信》：“携回之三书，已阅毕，兹璧还。”【
同“完璧归赵”。《冷眼观》十八回：“〔你〕敢是有什么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”主谓 用蔺相如完璧归赵的典故，谓原物归还，并无损缺。《冷眼观》18回：“敢是有甚么方法，能把那位客