源见“玉石俱焚”。比喻兵火浩劫。清沈起凤《谐铎．恶钱》：“但杀人夺货，终至灭亡。一旦火焚玉石，卿将何以处我？”
源见“朱云折槛”。指铲除邪恶。唐窦群《题剑》诗：“丈夫得宝剑，束发曾书绅……心许留家树，辞直断佞臣。”
《庄子．德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”也作“肝胆胡越”。《淮南子．俶真训》：“自其异者视之，肝胆胡越。”肝胆，人体中关系密切的器官。楚越，春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。“肝胆楚越
同“依样画葫芦”。清孔尚任《桃花扇．草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”见“照葫芦画瓢”。钱钟书《管锥编·毛诗正义》：“绘画雕塑不能按照诗文比喻～。”【词语依样葫芦】
源见“李謩偷曲谱”。指偷听笛乐。用以咏笛。唐杜牧《寄澧州张舍人笛》诗：“遥想紫泥封诏罢，夜深应禁隔墙闻。”
《史记．封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡䫇下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙䫇，龙䫇拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与
明代彭大翼《山堂肆考》：“东汉罗威邻家牛数食其禾，乃为断刍置牛家门，牛家知之相约检，不复侵威家。”刍：喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草，暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。
同“造化小儿”。宋苏轼《赠梁道人》诗：“老人大父识君久，造物小儿如子何？”【典源】《新唐书·杜审言传》：“初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言?然吾在，久压公等，今
南朝．梁．释惠皎《高僧传》卷六《晋庐山释惠远》：“释惠远，本姓贾氏，雁门楼烦人也，弱而好书。”“时沙门释道安立寺于太行恒山，宏赞象法，声甚著闻，远遂往归之。”“南适荆州，往上明寺，后欲往罗浮山，及届浔
三国魏曹丕《〈典论〉自叙》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮……时酒酣耳热，方食芉蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。”后因以“蔗杖起舞”为形容酒后狂态的典故。清顾景星《〈楝亭集〉序》：