源见“柯烂忘归”。谓时隔长久，世事变迁。宋张耒《福昌南望》诗：“鹤柱千年无故老，仙棋一局换人间。”
唐李白《醉后赠王历阳》诗：“书秃千兔笔，诗裁两牛腰。”王琦注：“言其卷大如牛腰也。”后因以“牛腰卷”喻诗文数量之多。清赵翼《题程前川三百首梅花诗本》诗：“由来诗人争大名，必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷
同“鹤归华表”。刘泽湘《次哲夫韵》：“鹿走中原喧楚 汉，鹤来华表认家乡。”
同“原宪贫”。明何景明《上李石楼方伯》：“未除原宪病，空负乐生愆。”【词语原宪病】 汉语大词典：原宪病
《后汉书．应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”后因以“半面不忘”形容人聪
见“循循善诱”。《后汉书·郭太等传论》：“～，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。”
源见“旗亭画壁”。指文人雅集赋诗。清王士禛《顾茂伦吴汉槎撰绝句诗》：“谁能更与尧峰叟，赌取黄河远上词。”
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后因以“虚白”谓心中纯静无欲。《北史．徐则传》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲
同“三良殉秦”。元王虎臣《阮受益所藏古砚篆文有羽阳千岁盖秦穆公宫瓦也》诗：“孟明骨化蹇叔死，三良殉穆 秦民悲。”
源见“镜鸾”。形容失偶者的孤独身影。五代 刘兼《春怨》诗：“锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。”