《南史．袁湛传》附《袁粲传》：袁粲子景倩。“加中书令，又领丹阳尹。粲负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事物经怀。独步园林，诗酒自适，家居负郭，每杖策逍遥，当其得意，悠然忘反。郡南一家，颇有竹石，粲率而步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。主人出，语笑款然。俄而车骑羽仪并至门，方知是袁尹。又尝步屧白杨郊野间，道遇一士大夫，便呼与酣饮，明日此人谓被知顾，到门求进。粲曰：‘昨饮酒无偶，聊相要耳。’竟不与相见。”
晋朝袁粲官至中书令兼丹阳尹。他常寻找幽美园林，游览忘返，有时与路人共饮把盏，不以居官自傲。后遂用为尽情游宴之典。
唐．骆宾王《冬日宴》：“赏洽袁公地，情披乐令天。”
《世说新语．品藻》“谢公云金谷中苏绍最盛”梁．刘孝标注引晋．石崇《金谷诗序》：“余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药
《世说新语．言语》：“谢太傅寒雪曰内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撤盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《文选》卷十八《琴赋》唐．李善注引《尸子》：“舜作五弦之琴以歌南风：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠。’是舜歌也。”《孔子家语．辩乐》：“舜作《五弦琴歌》曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可
《韩非子．说林下》：“鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮于河，则必颠，乃衔其羽而饮之。”后用为相助之典。三国 魏阮籍《咏怀》之八：“回风吹四壁，寒鸟相因依。周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。”【词语衔羽】 汉语
源见“红叶题诗”。指题有诗的红叶。亦指传情之物。宋周密《南楼令．又次君衡韵》词：“湖外霜林秋似锦，一片片，认题红。”宋赵长卿《鹧鸪天．偶有鳞翼之便书以寄文卿》词：“自从别后难相见，空解题红寄好诗。”【
汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，
《乐府诗集．杂曲歌辞十四》：“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。”后因以“枯鱼过河泣”表示事后悔恨或记取教训。宋黄庭坚《次韵子瞻与尧舒》：“清天行泽不汲汲，尔亦枯鱼过河泣。”亦用喻誓死奋
与其奢侈铺张，宁可朴素俭约。语出《论语．八佾》：“林放问礼之本，子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭。’”明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“此为浪费纵欲，而借口轻财，是天下之浪子皆轻财之夫也，反不如太
源见“庖丁解牛”。形容得心应手、从容自如。唐知玄《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。”
《史记．孔子世家》：“〔孔子〕将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。明梅鼎祚《昆仑奴》三