南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐
同“徯后之望”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“凤辇幸秦久，周人徯帝情。”
源见“楚凤”。形容人不辨真伪。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤。”
源见“巫山云雨”。荆王，即楚王。借指男女欢爱。南朝 陈孔范《赋得白云抱幽石》诗：“能感荆王梦，阳台杂雨归。”
源见“大夫松”。谓受恩知遇。唐李涉《题五松驿》诗：“人生不得如松树，却遇秦封作大夫。”
源见“黄耳传书”。喻指信使。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》诗：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。”
《史记．项羽本纪》：“汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。”公元前二〇六年，项羽与刘邦攻破咸阳灭秦之后，项羽自立为西楚霸王，统辖九郡，定都彭城。他将各路诸侯分封完毕后，于是诸侯军相继从戏水地方（项羽中军
花朵开放时正须折取。 比喻人生要及时行乐。语出唐．杜秋娘《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”朱健国《用棉絮做救生圈》（《长江日报》1990年5月23日）：
源见“食玉炊桂”。原喻物价昂贵，后转喻生活豪华。宋黄庭坚《戏和于寺丞》：“王家圭田登几斛，于家买桂炊白玉。”
《五灯会元》卷八：“（康山契稳禅师）曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”宋代严羽《沧浪诗话．诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒。”后用以比喻说话，作文泛泛而论，抓不住重点，也比喻办事不切实