蜗角争持
同“蜗角斗争”。蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》一二五回：“民国以来，鸡虫得失，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。”
同“蜗角斗争”。蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》一二五回：“民国以来，鸡虫得失，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。”
源见“黄公酒垆”。谓悼念亡友。唐李商隐《白云夫旧居》诗：“平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。”【词语忆酒垆】 汉语大词典：忆酒垆
同“局高天，蹐厚地”。晋葛洪《抱朴子．知止》：“或智小败于谋大，或辕弱折于重载，或独是陷于众非……或竭心力而遭吴起之害；故有局高蹐厚，犹不免焉。”见“局天蹐地”。明·张煌言《天地之大德曰生》：“则聪羽
《老子》五八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指祸福互相依存，互相转化。唐．魏徵《论时政疏》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思！”清．李渔《凰求凤．堕计》：“要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相倚。”
《战国策．楚策．四》：“（朱英）曰：‘君（指楚国春申君黄歇）先仕臣为郎中，君王（指楚王）崩，李园先入，臣请为君?（音chōng刺杀之义）其胸杀之，此所谓无佞之人也。’”战国时，楚国春申君的门客李园，先
源见“东山再起”。指隐居的念头。唐王维《与工部李侍郎书》：“时与风流儒雅之士，置酒高会，吟咏先王遗风，翛然有东山之志。”偏正 想隐居的意愿。《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然～始末不渝，每形于言色。”
元．陶宗仪《辍耕录》卷二十二《夫妇入道》：“王氏守素，钱塘民家女。其夫丁，弃家为全真道士于吴山之紫阳庵。一日，召守素入山，……坐抱一膝而逝。方外者流谓之骑鹤化。”道士称安坐而死叫“骑鹤化”。后因用为称
垂帘：落下帘幕。听政：亲听、主持政事。也引伸为幕后操纵政事。御座后垂下帘幕内听取、主持政事。慈禧皇太后(1835－1908年)，姓叶赫那拉氏，满洲镶蓝旗人，是安徽徽宁池广太道道台官员惠徵的女儿。咸丰元
《易．豫》：“大有得，勿疑，朋盍簪。”孔颖达疏：“盍，合也。簪，疾也。若有不疑于物以信待之，则众阴群朋合聚而疾来也。”后以“朋簪”指朋辈。宋范仲淹《南京书院题名记》：“不负国家之乐育，不孤师门之礼教，
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，畏行多露。”厌浥（ ㄧˋ yì 邑）：湿润。朱熹传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎？畏多露之沾濡，而不敢尔！盖以女子早夜独行，或有强暴侵凌之患。故托
同“鹿走中原”。元耶律楚材《再用韵感古》：“鹿失嬴秦无令主，鼎分炎汉有能臣。”