蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家
蜜蜂蝴蝶纷纷飞过墙去，令人怀疑春光就在一墙之隔的邻家。 后用以比喻外地风光胜过了本地。语出唐．王驾《雨晴》：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”胡志勇《也说“峨嵋山”与“黄鹤楼”》（《长江日报》1992年8月3日）：“一个人，一个单位，在物竞天择的时代，不仅要有‘东家昨夜梅花发，愧我分他一半香’的自知之明态度，而且要克服‘蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家’的盲目自惭心理。”
蜜蜂蝴蝶纷纷飞过墙去，令人怀疑春光就在一墙之隔的邻家。 后用以比喻外地风光胜过了本地。语出唐．王驾《雨晴》：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”胡志勇《也说“峨嵋山”与“黄鹤楼”》（《长江日报》1992年8月3日）：“一个人，一个单位，在物竞天择的时代，不仅要有‘东家昨夜梅花发，愧我分他一半香’的自知之明态度，而且要克服‘蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家’的盲目自惭心理。”
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记．酬恩》：“漂母拯饥，曾以千金之报；翳桑饿士，犹怀箪食之恩。”
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《
意谓行为正派的人，心地光明磊落；而不正派的人，则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说，有学问，有道德的人，胸怀宽广，无所畏惧；而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡，疑人疑鬼。【出典】：
亦作“不食人间烟火”。烟火食：熟食，世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的，因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同，有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。赵自
同“千里驹”。清 黄鷟来《送张孝永回开封》诗：“驯雉多年推大尹，名驹千里岂常儿。”
受了人的恩惠，即应为人分担祸患。《史记．淮阴侯列传》：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者，载人之患；衣人之衣者，怀人之犹；食人之食者，死人之事。吾岂可以乡利倍义予！
源见“钧天广乐”。指弹奏美妙的仙乐。清黄遵宪《庚子元旦》诗之二：“乐奏钧天梦里过，瀛台缥缈隔星河。”
文天祥抗元被俘后以身殉国事。文天祥(1236－1283年)字宋瑞，又字履善，自号文山。宋吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝祐四年(1256年)中进士第一名。宝祐六年(1258年)初，蒙古军队分三路向南宋
同“张翰杯”。唐白居易《偶作》诗：“张翰一杯酒，荣期三乐歌。”【典源】《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即
同“柯斧”。宋文天祥《与赵大卿孟傅》：“一规一随，赖有柯则。”【词语柯则】 汉语大词典：柯则