《礼记．檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。’”郑玄注：“蚩兄死者，言其衰之不为兄死。如蟹有匡，蝉有緌；不为蚕之绩，范之冠也。”后因以“蚕绩蟹匡”比喻名实不副，做事与其目的相悖。郑观应《盛世危言．农劝》：“孔子策卫曰：富之教之。其时为邑宰者，蚕绩蟹匡，著有成效。近世鲜有留心农事者。”
并列 养蚕吐丝要筐，蟹壳似筐而与蚕筐无关。谓弟弟虽穿孝而不是为了哥哥。比喻名不副实。语本《礼记·檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有绥，兄则死而子皋为之衰。’”清·郑观应《盛世危言·农功》：“孔子策卫曰：‘富之教之。’其时为邑宰者，～，著有成效。”△描写有其表而无其实。→名不副实↔名实相副 名副其实
《晋书．何曾传》：“然性豪奢，务在华侈。帷怅车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。”何曾食蒸饼须坼裂成十字纹方吃。后称炊饼熟透出现十字纹为“十裂
《史记．伍子胥列传》：吴王“乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死’。伍子胥仰天叹曰：‘嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴
同“蜀帝魂”。明张煌言《三月十九有感甲申之变三首》之三：“魂招蜀望花同碧，泪染姚华竹尽斑。”
晋．干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍汲水作义浆于坂头（义浆，不取报酬的汤水饮料；坂头，山坡上），行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语
同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训．终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”偏正 对父母祖先的悲思。北齐·颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，～，有时斋供，及七
源见“隋珠弹雀”。喻大才小用，得不偿失。清黄宗羲《〈淮安戴氏家谱〉序》：“天下之书，最不可信者有二：郡县之志也，氏族之谱也。郡县之志，狐貉口中之姓氏，子孙必欲探而出之，始以贿赂，继之恫喝。董狐、南史之
同“湘妃竹”。宋陆游《山行》诗：“三尺古琴馀爨迹，一枝禅杖带湘斑。”
源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三：“伤心更有南阳宰，不独寒潮泣子胥。”
同“白眼”。臧克家《重庆人》：“人民用最刻薄的话骂他们，用白眼珠子看他们。”【词语白眼珠子】 成语：白眼珠子汉语大词典：白眼珠子
源见“南柯梦”。指蚁穴。暗喻人世虚幻无常的名利场。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一：“槐壤纷纷事暂歇，枕中栩栩伴周闲。”【词语槐壤】 汉语大词典：槐壤