《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”
蚕头燕尾是用以比喻书写时起笔虽重，收笔却轻疾纤细。这是不善书者慕学颜体时，只求形似，不得要态的病态。
宋．米芾《海岳名言》：“又真迹皆无蚕头燕尾之笔，与郭知运争坐位帖，有篆籀气，颜杰（指颜真卿）思也。”
并列 燕尾，也作“雁尾”。本指唐代书法家颜真卿书法的独特风格，后指不善颜体碑帖所产生形似而神不似的病笔。宋·米芾《海岳名言》：“又真迹皆无～之笔。”△用于品鉴书法。
源见“李代桃僵”。形容兄弟同甘共苦，情谊深厚。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》诗：“桃僵李为仆，芝焚蕙增叹。”
《庄子．徐无鬼》：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏：“忽闻他人行声，犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论。明宋濂《送戴原礼还浦阳序》：“后世官寖失职，故于其术每择之不精，
源见“月御”。神话传说中月亮所乘的车子。亦借指华丽的车子。唐王勃《九成宫颂》：“赤骝俟驾，苍虬按节。月车宵移，星闱晓列。”明 无心子《金雀记．临任》：“不识河中金雀女，可能再会月车人。”【词语月车】
源见“南柯梦”。指美梦。清钱谦益《己丑元旦试笔二首》之一：“三杯竹叶朝歌后，一枕槐根午梦余。”
凫：野鸭。乙：通“”，燕子。同样一只大雁，越人认为是野鸭，楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约，对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时，佛教盛行，道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条
《后汉书．杜根传》载：“时和熹 邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等……因得逃窜，为宜城山中酒家保。积十五年。”及邓氏诛，根方归乡里，帝征诣公车，拜侍御史
源见“琴高乘鲤”。比喻登仙。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。”【词语乘鲤】 汉语大词典：乘鲤
源见“胯下之辱”。指忍辱。元黄溍《效古》诗之二：“淮阴初寄食，曲腰胯下行。”
同“蓬莱”。唐李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”宋贺铸《小重山》词：“凝情处，千里望蓬山。”【词语蓬山】 汉语大词典：蓬山
源见“山公启事”。借指善于甄拔人才者的品评鉴别。清蒲松龄《上某府尊》：“一品题而增善价，是不能无望于山公之藻鉴耳。”