唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载：五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠，有诗句云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”镠爱其诗，遣客吏谕之曰：“教和尚改十四为四十州，
源见“不因人热”。指不仰仗别人。陆曾沂《题亚子分湖旧隐图》诗之一：“热不因人怜赁庑，门曾临水忆悬弧。”
《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时
《史记．孟尝君列传》：“（田）文曰：‘君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君……文窃怪之。’”战国时，民间流传“相门必有相”的谚语。后用为称
源见“广武叹”。抒发怀才不遇的不平之气。清程先贞《和陶饮酒》：“步兵骂竖子，武牢望三秦。”
《战国策．齐策六》：“王孙贾乃入市中曰：‘淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者袒右。’市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。”后因以“袒右”为参加起事的标志。《汉书．陈胜传》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民望
同“桑榆暮景”。清顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”见“桑榆晚景”。清·顾炎武《与李霖瞻书》：“～，或可回三舍之戈。”【词语桑榆末景】 成语：桑榆末景汉语大词典：桑榆末景
传说中周宣王时孝子尹伯奇为后母所中伤的故事。《太平御览．虫豸部．蜂》。“《列女传》曰：尹吉甫子伯奇至孝，事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”据
源见“击壤歌”。指太平盛世。清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”
同“负曝”。宋苏轼《教坊致语》：“而献芹负日，各尽野人之寸心。”【词语负日】 汉语大词典：负日