藏鳞羽
《后汉书.逸民传.陈留父老传》:“父老趋而过之,植其杖,太息言曰:‘吁!二大夫何泣之悲也?夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高悬,去将安所?’”
东汉时,陈留父老曾以“龙不隐鳞,凤不藏羽”感叹张升等人隐逸事。后以“藏鳞羽”作喻咏隐遁之典。
唐.杜牧《雨中作》:“但为适性情,岂是藏鳞羽。”诗人反用“藏鳞羽”典,说他居官僻壤,饮酒求醉,并非如贤者处乱世而隐遁。
《后汉书.逸民传.陈留父老传》:“父老趋而过之,植其杖,太息言曰:‘吁!二大夫何泣之悲也?夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高悬,去将安所?’”
东汉时,陈留父老曾以“龙不隐鳞,凤不藏羽”感叹张升等人隐逸事。后以“藏鳞羽”作喻咏隐遁之典。
唐.杜牧《雨中作》:“但为适性情,岂是藏鳞羽。”诗人反用“藏鳞羽”典,说他居官僻壤,饮酒求醉,并非如贤者处乱世而隐遁。
同“钟期听”。唐常建《听琴秋夜赠寇尊师》诗:“何必钟期耳,高闲自可亲。”
经过瓜田,不弯腰提鞋子;走过李树下面,不举手整帽子。一作“瓜田李下”。古乐府《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑问;瓜田不纳履,李下不整冠。”瓜田、李下都是容易嫌疑的地方,走过时要特别谨慎。故以“瓜田李
同“槁木死灰”。宋苏轼《观妙堂记》:“我所居室,汝知之乎?沉寂湛然,无有喧争,嗒然其中,死灰槁木,以异而同。”见“槁木死灰”。宋·苏轼《观妙堂记》:“沉寂湛然,无有喧争,嗒然其中,~,以异而同。”【词
同“严陵滩”。唐黄滔《祭先外舅》:“实期归钓严滩,终栖郑谷。”宋陆游《秋夜》诗:“严滩已在眼,早晚放孤舟。”【词语严滩】 汉语大词典:严滩
汉贾谊《过秦论上》:“乃使蒙恬北筑长城,而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马。”南下牧马,指北方少数民族南侵。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“侦谍不敢东窥,驼马不敢南牧。”宋李纲《靖康传信
亦作“无长物”。长物;多余的东西。再也没有多余的东西,形容生活清贫而又俭朴。王恭,字孝伯,东晋孝武帝司马曜之后兄,官至兖、青二州刺史,孝武帝时,以兴兵讨伐权臣司马道子兵败被杀。王恭少时有美誉,清操过人
苻秦方士王嘉《拾遗记》卷七“魏”:“文帝所爱美人姓薛,名灵芸……灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下沾衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。”后称女子之泪为“红泪”,或
仆( ㄆㄨ pū ):古人自称的谦词。病:苦。 我苦于不能做到。语出汉.枚乘《七发》:“此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?太子曰:‘仆病未能也。’……此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?太子曰:
同“王祥卧冰”。宋梅尧臣《胡夫人挽歌》:“谁复向寒月,卧冰求鲤鱼?”连动 孝亲的典实。[例]他~,长年守候在母亲的病榻旁,真不容易。△褒义。多用于孝顺双亲。→王祥卧冰【词语卧冰求鲤】 成语:卧冰求鲤
同“枕中鸿宝”。明高启《天池》诗:“灵峰可度难,昔闻枕中书。”