《易．剥》：“剥床以足，以灭下也。”陈梦雷浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥床以肤，切近灾也。”陈梦雷浅述：“阴祸已迫其身也。”后以“剥床”称残害忠良或迫身之祸。明 邵璨《香囊记．赏雪》：“我和
《诗．小雅．頍弁》：“如彼雨雪，先集维霰。”郑玄笺：“喻幽王之不亲九族亦有渐，自微至甚，如先霰后大雪。”霰，是水蒸气在高空遇冷凝成的白色小冰粒，下雪前往往降之。后因以“素霰”比喻孤危渐亡的预感。南朝
同“罗钳吉网”。宁调元《癸丑狱中作》诗：“吉网罗钳新伎俩，牛头马面旧跳梁。”并列 唐天宝年间，酷吏吉温、罗希奭为御史，诬陷异己，制造冤狱。比喻酷吏狼狈为奸，危害无辜。吴梅《检点》：“～开阁纳，斧声烛影
源见“廉颇客”。指失势之门。清钱谦益《送座主王文肃公之子故户部郎中淑抃归关中叙旧述怀一百韵》：“陆氏庄荒矣，廉公市寂然。”
源见“一字千金”。谓重金征求对著作的意见。清朱彝尊《放言》诗之一：“长门卖赋司马，秦市悬书吕韦。”
源见“入后堂”。谓未能热情款待，招待不周。宋陈师道《戏元弼》诗之三：“东道有时推谢令，后堂无地着彭宣。”
《后汉书．方术．许杨传》：“汝南旧有鸿却陂，成帝时，丞相翟方进奏毁败之。建武中，太守邓晨欲修复其功，闻杨晓水脉，召与议之。杨曰：‘昔成帝用方进之言，寻而自梦上天，天帝怒曰：何故败我濯龙渊？是后民失其利
同“檀越”，佛家语，对施主的称呼，是梵语“檀那”、汉语“布施”的合称。宋代余靖《沙圆塔铭》：“檀施委积库司，常余百万。”【词语檀施】 汉语大词典：檀施
《全唐诗》二一七杜甫《逼仄行赠毕曜》：“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”原注：“建中三年，置肆酿酒，斛收直三千。”唐朝诗人杜甫在一首题为《逼仄行赠毕曜》的诗中，曾邀相就共饮，有“恰有三百青铜钱”之语
名教：以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里，自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语．德行》：“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教中自有乐地，何