著白山人
《新唐书．李泌传》：“李泌字长源。……肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：‘著黄者圣人，著白者山人。’……”
唐代李泌极有谋略，皇帝很信任他，经常召他研究国家大事，言听计从，出入相随。故当时人说：“穿黄衣服的是圣人（指皇帝），穿白衣服的是山人。”后因以咏大隐谋士之典。
明．李梦阳《灵武台》：“衣白山人经国计，朔方孤将（指郭子仪）出群才。”
《新唐书．李泌传》：“李泌字长源。……肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：‘著黄者圣人，著白者山人。’……”
唐代李泌极有谋略，皇帝很信任他，经常召他研究国家大事，言听计从，出入相随。故当时人说：“穿黄衣服的是圣人（指皇帝），穿白衣服的是山人。”后因以咏大隐谋士之典。
明．李梦阳《灵武台》：“衣白山人经国计，朔方孤将（指郭子仪）出群才。”
《乐府诗集》卷四十九《孟珠》题解引《古今乐录》：“《孟珠》十曲，二曲，依歌八曲。旧舞十六人，梁八人。”其词有“道逢游冶郎，恨不早相识。”“愿得无人处，回身与郎抱。”《乐府诗集》中有一组南朝时歌咏爱情的
唐韩愈《招杨之罘》诗：“柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖。柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢远乐，振迅矜鞍辔……之罘别我去，计出柏马下。”杨之
源见“抱瑟不吹竽”。比喻有才能而求赏识。清毛奇龄《答赠万州学正何君见赠原韵》：“帝阙上书原有意，王门操瑟岂难工。”
源见“丰侯著戒”。谓劝人戒酒。清厉鹗《次韵西林和徐申来无酒》：“沉当戒丰侯，嗜或败齐庆。”
见“石破天惊”。邓贤《中国知青梦》17章：“自从北京来的鲁副部长当众许下那个～的诺言之后，绝望之中的知青们就如同漫漫长夜的行路人望见灯光。”
宋乐史《杨太真外传》：“妃子死日，马嵬媪得锦袎袜一只。相传过客一玩百钱，前后获钱无数。”指杨贵妃死于马嵬时遗下的袜子。宋葛立方《韵语阳秋》卷五：“寺即景阳宫故地也，以井在焉，好事者往来不绝，寺僧颇厌苦
同“哭秦庭”。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“哭何苦而救楚，笑何夸而却秦。吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。”
同“辽东豕”。唐李白《赠范金乡》诗之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”清李渔《闲情偶寄．居室》：“而偶至一处，见其已设者，先得我心之同然，因自笑为辽东白豕。”偏正 辽东的白猪。《后汉书·朱浮传》：“伯通
源见“满城风雨”。指败坏诗兴的俗人。宋戴敏《后浦园庐》诗：“地暖梅开早，天寒酒熟迟。催租人去后，续得夜来诗。”
同“束缊请火”。宋方岳《三虎行》：“打门声急谁氏子，束蕴乞火霜风寒；劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。”见“束缊请火”。宋·方岳《三虎行》：“打门声急谁家子，～霜风寒;劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。”