源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清王夫之《续落花诗》之十三：“身世无馀鸿过雪，人天莫问雨成刀。”
同“镜里孤鸾”。元白朴《木兰花慢．感香囊悼双文》词：“镜里舞鸾空在，人间后会无涯。”
源见“许由洗耳”。许由与巢父。指不容污浊、超凡脱俗的高士。清无名氏《双锤记．仙期》：“首阳山，义士高；傲王侯，羡许 巢。”
源见“不为五斗米折腰”。谓为微薄的官俸而屈身事人。唐刘长卿《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“折腰五斗间，?俛随尘埃。”宋辛弃疾《水龙吟》词：“白发西风，折腰五斗，不应堪此。”述补 向“五斗米”弯腰屈
唐．李淖《秦中岁时记》：“长安四月十五日，自堂厨至百司厨，通谓之樱笋厨。（见宋．曾慥《类说》卷六）唐朝时候，长安春夏之交樱桃和竹笋上市时，称为“樱笋时”，例如唐．郑谷《自贻》诗：“恨抛水国钓蓑雨，贫过
源见“伯乐相马”。观察、品评马的优劣。比喻鉴别选拔人才。唐高適《奉酬睢阳路太守》诗：“相马知何艰，登龙反自疑。”【词语相马】 汉语大词典：相马
《诗．大雅。崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”崧：山高大的样子。甫、申：周代诸侯国名，这里是指两国的君主甫侯及申伯。此诗赞美申伯，并连及甫侯，说他们是禀天地灵气而生的。后人因用“崧生
汉．扬雄《法言．君子》：“圣人之于天下，耻一物不知。”扬雄在《法言．君子》中说，圣人对于某一事物有所不知，认为是莫大的羞耻。《后汉书．张衡传》：“耻一物之不知，有事之无范。”《南史．陶弘景传》：“读书
源见“子猷惜此君”。形容爱竹的雅兴。元岑安卿《求叶仲舆写墨竹扇面》诗：“此君一日不可无，子猷笃爱心欢愉。”
《后汉书．袁安传》附《袁闳传》：“少励操行，苦身修节。……卒于土室。”唐．李贤注引《汝南先贤传》：“闳临卒，敕其子曰：‘勿设殡棺，但著裈衫疏布单衣幅巾，亲尸于板床之上，以五百墼为藏。’”东汉袁安位三公