苧罗人
汉.赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“十二年,越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色,惑乱沉缅,不领政事,因此而谋可乎?’种曰:‘可,夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰:‘善。’乃使相者国中,得芋罗山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步,习于士成,临于都巷,三年学成而献于吴。”
“苧罗人”,指越国芋罗山中的两位美人,即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元.张可久〔黄钟.人月圆〕《会稽怀古》:“芋罗人去,蓬莱山在,老树荒碑。”
汉.赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“十二年,越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色,惑乱沉缅,不领政事,因此而谋可乎?’种曰:‘可,夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰:‘善。’乃使相者国中,得芋罗山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步,习于士成,临于都巷,三年学成而献于吴。”
“苧罗人”,指越国芋罗山中的两位美人,即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元.张可久〔黄钟.人月圆〕《会稽怀古》:“芋罗人去,蓬莱山在,老树荒碑。”
源见“韩康卖药”。谓不求见知于世。清姜宸英《哭魏叔子》诗之二:“更无安道能求死,只有韩康解避名。”
《后汉书.马援传》:“初,援在交阯,常饵(食,吃)薏苡(植物名,俗称药玉米)实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及
《汉书.律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰:“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”本指日月、五星同时出现于天的一方。后泛指日月五星普照天下。
见“阿保之功”。《晋书·顾和传》:“帝以保母周氏有~,欲假其名号,内外皆奉诏。”【词语阿保之劳】 成语:阿保之劳汉语大词典:阿保之劳
《礼记.曲礼上》:“四十曰强,而仕。”后因以“强仕”为四十岁的代称。《后汉书.胡广传》:“甘 奇显用,年乖强仕;终 贾扬声,亦在弱冠。”《梁书.张纲传》:“且年甫强仕,方申才力,摧苗落颖,弥可伤惋。”
同“改弦易辙”。清王韬《火器略说.后跋》:“若一旦易辙改弦,以其材力聪明置之于有用之地,安见其必逊于西人哉!”见“改弦易辙”。清·王韬《〈火器略说〉后跋》:“若一旦~,以其材力聪明置之于有用之地,安见
源见“陈蕃榻”。表示礼贤待宾。明徐渭《钮大夫园林》诗:“镇悬高士榻,能赋大夫家。”
源见“二桃杀三士”。指壮士为阴谋所害。明陈子龙《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”
《吕氏春秋.察贤》:“巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。”《文选》卷二十四晋.潘正叔(尼)《赠河阳》:“宓生化单父。”唐.李善注引《吕氏春秋》:“巫马期以戴星出入,日夜不居。”《吕
同“圯桥书”。宋陈亮《子房贾生孔明魏徵何以学异端》:“子房为高帝谋臣,从容一发,动中机会,而尝超然于事物之外,此岂圯下兵法之所有哉?”【词语圯下兵法】 汉语大词典:圯下兵法