节用而爱人
节省费用，爱惜人力。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”明．余继登《典故纪闻》卷一：“太祖尝曰：‘吾每于宫中理事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人’‘使民以时’，真治国之良规。’”
节省费用，爱惜人力。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”明．余继登《典故纪闻》卷一：“太祖尝曰：‘吾每于宫中理事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人’‘使民以时’，真治国之良规。’”
躁：烦躁。 焦躁竞进的人其言辞必然多而杂。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”宋．陆九渊《与王顺伯》：“躁人之辞多者，谓其躁妄
唐．李肇《国史补》：“李程试《日五色赋》，既出闱，杨於陵见其破题云：‘德动天鉴，祥开日华。’”宋．欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞（尧臣）尝于范希文（仲淹）席上赋《河豚鱼诗》云：‘春洲生荻芽，春岸飞杨花。
引绳：用墨线弹正木料。批根：用斧子砍削木料根部。 引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作，排斥异己。后以此典指相互依引，排退恃势之人；或互相合力，排斥异己。 灌夫因犯法免官，
《易．蹇》：“蹇，难也。”又《剥》：“剥，不利有攸(所)往。”后因以“蹇剥”谓时运不济。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“遭时屯坎，浮生蹇剥。”元耶律楚材《和冯扬善韵》：“今日穷途虽蹇剥，他日行道自
源见“卓侯”、“鲁恭化雉”。指以德教化百姓的治政之策。唐李嘉祐《南浦渡口》诗：“惭无卓 鲁术，解印谢黔黎。”
同“阮籍哭”。清吴伟业《行路难》诗十八：“君不见嵇生忧愤阮生哭，箕踞狂呼不得意。”【词语阮生哭】 汉语大词典：阮生哭
源见“持螯把酒”。指饮酒。清黄景仁《上朱笥河先生》诗：“一生块然百不宜，两手只解霜螯持。”
仆（ ㄆㄨ pū ）：古人自称的谦词。病：苦。 我苦于不能做到。语出汉．枚乘《七发》：“此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？太子曰：‘仆病未能也。’……此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？太子曰：
比喻妒害贤能的权贵幸臣。《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。”瘈（ ㄓˋ zhì 至）：狗发狂。【词语国狗】 汉语大词典：国狗
《诗经．周南．兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”又汉．扬雄《羽猎赋》：“放雉兔，收罝罘。”罘罝，音fújū，罘和罝都是捕兔的网。“肃肃兔罝”四句是其诗之首章，此章意在歌颂武夫为公侯御